卷九 微子第十八_《论语

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦。” 齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季、孟之闲待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 齐人归女乐,季桓子受之。三日不朝,孔子行。 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮o兮!何德之衰?往者不可谏,...

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孔子故事:诗礼传家_儒家_【文学360】

孔子教子 学诗学礼,历来传为美谈,被称作“庭训”、“诗礼垂询”,孔子后代称此为“祖训”,自称“诗礼传家”。元代孔子五十三代孙、“衍圣公”孔治“坐堂私第,名以诗礼,誓不忘过庭之教”;明弘治年间于孔子故宅内重建诗礼堂纪念孔子,祭祀前在此演习诗礼。清康熙、乾隆皇帝还亲自题写了“则古称先”的匾额和“绍绪仰斯文识大识小”,“趋庭传至教学礼学诗”的对联,刻制后悬挂在堂内...

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孔子故事:诗礼传家_儒家_【文学360】

孔子教子 学诗学礼,历来传为美谈,被称作“庭训”、“诗礼垂询”,孔子后代称此为“祖训”,自称“诗礼传家”。元代孔子五十三代孙、“衍圣公”孔治“坐堂私第,名以诗礼,誓不忘过庭之教”;明弘治年间于孔子故宅内重建诗礼堂纪念孔子,祭祀前在此演习诗礼。清康熙、乾隆皇帝还亲自题写了“则古称先”的匾额和“绍绪仰斯文识大识小”,“趋庭传至教学礼学诗”的对联,刻制后悬挂在堂内...

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卷九 阳货第十七_《论语

阳货欲见孔子孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。” 子曰:“性相近也,习相远也。” 子曰:“唯上知与下愚不移。” 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子...

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史记·三十世家·孔子世家译文

孔子出生在鲁国昌平乡的陬(zōu,邹)邑。他的祖先是宋国人,叫孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生了叔梁纥(hé,禾)。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子,那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年(前551)孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的,所以就给他取名叫丘。字仲尼,姓孔氏。 孔子出生不久叔梁纥就死了,埋葬在防山。防山在鲁国东部,因此孔子无法确知父亲的...

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卷六 颜渊第十二_《论语

...百姓不足,君孰与足?” 子张问崇德、辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。” 齐景公问政于孔子孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?” 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!” 子张问政。...

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孔子的饮食_儒家_【文学360】

孔子对饮食问题非常重视。他的饮食观完整而自成系统,涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面,并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。 孔子 对于饮食的经典论述:食不厌精,脍不厌细。食殪而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶不食,臭恶不食。失饪不食,不时不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。

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孔子的饮食_儒家_【文学360】

孔子对饮食问题非常重视。他的饮食观完整而自成系统,涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面,并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。 孔子 对于饮食的经典论述:食不厌精,脍不厌细。食殪而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶不食,臭恶不食。失饪不食,不时不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。

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孔子的墓地_儒家_【文学360】

孔子 的墓地位于孔林中偏南地段。封土东西30米,南北28米,高5米。进圣林门,过洙水桥,经享殿,到红色垣墙环绕的孔墓。墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”,是为明正统八年(公元1443年)黄养正书。墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成。 孔子死前 曾将自己离世比作泰山崩塌,而死后成为帝王之师、万世之表,这座高大的石台,正象征着孔子的思想如巍峨泰山,顶天立地。夫...

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孔子的墓地_儒家_【文学360】

孔子 的墓地位于孔林中偏南地段。封土东西30米,南北28米,高5米。进圣林门,过洙水桥,经享殿,到红色垣墙环绕的孔墓。墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”,是为明正统八年(公元1443年)黄养正书。墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成。 孔子死前 曾将自己离世比作泰山崩塌,而死后成为帝王之师、万世之表,这座高大的石台,正象征着孔子的思想如巍峨泰山,顶天立地。夫...

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