夫百病以神气清爽为第一，其烦躁二侯，虽似轻症、实为精神耗竭之机，杂症痘疹，均非所宜也。然合而言之，烦躁皆热也。析而分之，烦者，阳也，热之轻者∶躁着，阴也，热之甚者。故曰∶火入于肺则烦，火入于肾则躁，总皆 心火 为之，盖火旺则金铄水亏也。肺热而烦者，坐卧不安，肾热而躁者，必曾自利，但宜审于何时？如初 发热 便烦者，此毒火内郁也。如疮发见而犹烦者，此毒伏于内，未...
...不安而形如故。躁则形扰，扬手掷足，形不宁而神复乱。烦轻而躁重也。在他证有谓烦属心，躁属肾者；烦属阳，躁属阴者。在时疫总属郁热。热浅在上，则见烦躁之形；热深在下，则渐近昏沉而不烦躁。是时疫初起，可即烦躁之轻重，辨病势传变之轻重，不烦躁则非时疫，设气、色、神、脉、舌苔有时疫确据，亦属但表不里之轻证。 凡初起憎寒 发热 而烦躁者，邪在半表半里， 三消饮 、 九味羌...
大率血少不能润泽，理宜养阴为最，治烦躁不得眠者， 六一散 加 牛黄 服之。内伤病似真 伤寒 ，至五七日汗后复热，入夜烦躁唤水者， 补中益气汤 加 附子 。内伤病似伤寒，三战后，劳乏烦躁昏倦， 四君子汤 加 当归 、黄 、 知母 、 麦门冬 、 五味子 。如甚者，脉细数无序，三更后吃水直至天明，此元气虚，用 竹叶汤 ，煎此药，大剂服之。内伤似伤寒，烦躁不绝声，...
...，后用 冰硼散 吹之。内服凉膈散。口疳，多食肥甘，积热所致，用口疳药吹之。 口苦无皮，中气虚热，清热 补气汤 。 口臭 ， 竹叶石膏汤 （见烦躁）加减、 甘露饮 。（ 胃火 之臭必秽浊，若臭而馊腐，则食停不化之臭，当辨。）口腥臭，肺热也， 桑白皮 、 地骨皮 、黄芩、 知母 、 五味子 、 麦门冬 、 桔梗 。 悬 痈 ，生上 ，发 紫泡 者是。银针挑破，吹...
...为 口糜 。（《素问》） 胆液泄则口苦。（《灵枢》） 脾气通于口，口和则知谷味矣。（《难经》） 哲言 口之味∶热胜则苦，寒胜则咸，宿食则酸，烦躁则涩，虚则淡，瘅则甘，郁则臭，凝滞则生疮。口之津液，通于五脏，脏气偏胜，则味应于口。（《得效方》） 口病有疮、有臭、有干、有渴，为苦、为酸，诸味不同。方书多以口病为热证，然其中亦有似热非热，及劳伤无火等证，所当察也。...
病证名。 疮疡 病兼见烦躁证者。出《 诸病源候论 》卷三十二：“ 痈 由寒搏于血，血涩不通，而热归之，壅结所成。热气不能宣泄，内熏五脏，故烦躁而渴。”临床应辨证施治。 ㈠若属热毒内攻，证见烦躁 发热 口渴， 脉数 而实者，宜清热 解毒 除烦，用 内疏黄连汤 、 金银花散 加 连翘 、 山栀 等。 ㈡如血 脱发 躁，证见 烦热 口渴，面红 目赤 ，脉大而虚者，...
成氏曰∶烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合而言之，烦躁为热也。析而言之，烦阳也，躁阴也，烦为热之轻者，躁为热之甚者。陈氏曰∶ 内热 曰烦，外热曰躁。东垣烦躁 发热 论，黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二，烦也，躁也。 盖...
□ 〔垣〕烦躁 发热 论《黄帝针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二∶烦也，躁也。盖火入于肺则烦，入于肾则躁。俱在于肾者，以道路通于肺母也。大抵烦躁者，皆 心火 为病。心者，君火也，火旺则金烁水亏，惟火独存，故肺肾合而为烦躁。...
吴给事坠马伤首，出血过多， 发热 烦躁，肉 筋惕。或欲投 破伤风 药。余曰∶此 血虚 火动所致，当峻补其血为善。遂用 圣愈汤 二剂即安，又养气血而疮痊。
口者脾之所主，胃大肠脉之所挟。经云∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。又云∶脾主口，在藏为脾，在窍为口。又云∶脾气通于口，脾和则口能知 五味 矣。此脾之所主于口也。 又经云∶胃足阳明之脉，挟口，下交承浆。又云∶大肠手阳明之脉，挟口，交人中。此胃大肠之脉所挟于口也。
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