凡妊娠外感风寒，浑身壮热， 眼花 头眩，此因风寒客于肌表，侵人脾胃，伤损营卫，是以憎寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞...
古者治妇人别着方论者，以其胎妊、生产、崩伤之异，况妇人之病比之男子十分难疗。盖女子嗜欲过于丈夫，感病倍于男子，加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚，染着坚牢，性情窒郁，所以为病情思偏僻，蒂固根深，治之难愈。况于妊娠而挟病也，岂不难矣？不特避其毒药，仍须审其实虚、冷热而调治之，无使妄投汤剂，以致实实虚虚之误也。
古者治妇人别着方论者，以其胎妊、生产、崩伤之异，况妇人之病比之男子十分难疗。盖女子嗜欲过于丈夫，感病倍于男子，加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚，染着坚牢，性情窒郁，所以为病情思偏僻，蒂固根深，治之难愈。况于妊娠而挟病也，岂不难矣？不特避其毒药，仍须审其实虚、冷热而调治之，无使妄投汤剂，以致实实虚虚之误也。
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常， 力行险怪取贵仕。 神仙 虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟， 愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此 诗 持送似。
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常， 力行险怪取贵仕。 神仙 虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟， 愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此 诗 持送似。
古者治妇人别着方论者，以其胎妊、生产、崩伤之异，况妇人之病比之男子十分难疗。盖女子嗜欲过于丈夫，感病倍于男子，加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚，染着坚牢，性情窒郁，所以为病情思偏僻，蒂固根深，治之难愈。况于妊娠而挟病也，岂不难矣？不特避其毒药，仍须审其实虚、冷热而调治之，无使妄投汤剂，以致实实虚虚之误也。
温邪发即神昏不语，毫不 发热 ，或手足 抽搐 ，或一二日后，稍明能言，渐转神烦，微热无汗不渴，此邪直犯心胞，未传肺胃，先宜看胸背有 红斑 否？并舌苔干燥否？（小儿亦有此症。） 温邪一起，遂妄 躁狂 奔，语言烦乱，坐卧不安，或舌苔燥裂生刺。此热势炎甚，扰动心胞，阴亏无以上济，进救阴方，得脉静神安，舌润可治。如狂暴依然，乃心神散越，阳离阴竭，治之何功？
（止吐止泻、此为要着、神效有谓取吐取泻者、则谬妄可恨矣．） 门穴．在大指下．高起一块平肉如板处．属胃脘．横纹者、 大横纹 也．手掌下一道大横纹．门直推到横纹．止吐神效．横纹转推到 门．止泻神效． 若吐泄并作．先推止吐一半．然后合推． 门推去重（止吐）．若横纹推转轻（止泄）．治气促气攻之症．推此即通快．吼胀亦揉 门．
【处方】 天门冬 10斤， 地黄 30斤。 【功效与作用】 风癫 ， 阴虚 痫妄。 【用法用量】 上捣取汁，作煎服。 【各家论述】 《 千金方衍义 》：《千金》治癫都用 祛风 破结，此独养正除邪，盖 生地黄 有 逐血 除痹之功，天门冬有暴风 湿痹 、强 骨髓 、去伏尸之治。至于酿酒为煎，补益多端，岂止治风癫恶疾而已哉。 【摘录】 方出《千金》卷十四，名见《千...
血因热逼妄行．治标炙研服．性本甘寒无毒．欲表水煎尝．其功本属轻扬．其用直清肺胃．（ 箬叶 甘寒．入肺胃二肠．功与 芦根 相似．若血因热逼而妄行者．用此烧灰服之．亦寒能胜热．黑可胜红之意耳． 箬叶 虽寒降．而有轻扬 解散 之意．故与 芦根 有根与叶之不同也．）
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