...阳生为六朝人，则不应《隋志》、《唐志》皆不著录，是亦考之未审。 《文献通考》以为熙宁以前人伪托，得其实矣。其书自宋以来屡为诸家所攻驳，然泛言大略，未及一一核正其失。且浅俚易诵，故俗医仍相传习。启宗是书，乃考证旧文，句句为辨，原书伪妄，殆抉摘无遗，於脉学殊为有裨。明嘉靖间祁门汪机刊之，又以诸家脉书要语类为一卷，及所撰矫世惑脉论一卷并附录於後。以其说足相发明，仍...
（宋《开宝》） 【校正】自木部移入此。 【集解】藏器曰︰千金藤有数种，南北名模不同，大略主疗相似，或是皆近于藤也。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤，绕树生，冬青，亦名千金藤。江西林间有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。又一种似荷叶，只大如钱许，亦呼为千金藤，又名古藤，主痢及小儿大腹。千金者，以贵为名。岂俱一物，亦...
予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
...积为脏病，聚为腑病，故有五积六聚之名。 积聚 与症瘕痃癖等证相类似。《 圣济总录 ·积聚门》：“症瘕癖结者，积聚之异名也，症状不一，原其病本大略相似。”《 医学入门 》等以积聚为男子病，症瘕为女子病。又有以部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积聚滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。”详见积、聚有关条。
...之品，如渴与水，非拔病之药也。凡疫邪游溢诸经当随经引用，以助升泄。如胁痛 耳聋 ，寒热呕而 口苦 ，此邪热溢于少阳经也，本方加 柴胡 一钱，如腰背项痛，此邪热溢于太阳经也，本方加 羌活 一钱。如 目痛 眉棱 骨痛 ，眼眶痛， 鼻干 不眠，此邪热溢于阳明经也，本方加 葛根 一钱。但证有迟速轻重不等，药有多寡缓急之分，务在临时斟酌，所定分两，大略而已，不可执滞。
千金藤 （宋《开宝》） 【校正】自木部移入此。 【集解】藏器曰︰千金藤有数种，南北名模不同，大略主疗相似，或是皆近于藤也。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤，绕树生，冬青，亦名千金藤。江西林间有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。又一种似荷叶，只大如钱许，亦呼为千金藤，又名古藤，主 痢 及小儿大腹。千金者，以贵为名。...
... 《哀公》原文-出自《荀子》 3、 《法行》原文-出自《荀子》 4、 《子道》原文-出自《荀子》 5、 《宥坐》原文-出自《荀子》 6、 《大略》原文-出自《荀子》 7、 《赋》原文-出自《荀子》 8、 《成相》原文-出自《荀子》 9、 《君子》原文-出自《荀子》 10、 《性恶》原文-出自《荀子》 11、 《正名》原文-出自《荀子》 12、 《解蔽》原文-...
... 《哀公》原文-出自《荀子》 3、 《法行》原文-出自《荀子》 4、 《子道》原文-出自《荀子》 5、 《宥坐》原文-出自《荀子》 6、 《大略》原文-出自《荀子》 7、 《赋》原文-出自《荀子》 8、 《成相》原文-出自《荀子》 9、 《君子》原文-出自《荀子》 10、 《性恶》原文-出自《荀子》 11、 《正名》原文-出自《荀子》 12、 《解蔽》原文-...
痘疹正病，蒸热一日稍凉现 ，一日至三日足心齐，渐大如珠结成脓窠饱满，渐至苍蜡色。自初红 为始，计七日当成靥 结痂 ，此则言其大略也。人有虚实之不同，病有浅深之各异，脾胃充实，血气调和，皆根据期而愈。若调治失宜，亏损脾胃；或寒暄失度，必致迁延。大抵情势既正，而无他症，不必用药，此先哲之格言也。郑氏云∶凡疮痘欲出，先 发热 ，轻者三日，次五日，远者不过七日，此约...
痘疹正病，蒸热一日稍凉现 ，一日至三日足心齐，渐大如珠结成脓窠饱满，渐至苍蜡色。自初红 为始，计七日当成靥 结痂 ，此则言其大略也。人有虚实之不同，病有浅深之各异，脾胃充实，血气调和，皆根据期而愈。若调治失宜，亏损脾胃；或寒暄失度，必致迁延。大抵情势既正，而无他症，不必用药，此先哲之格言也。郑氏云∶凡疮痘欲出，先 发热 ，轻者三日，次五日，远者不过七日，此约...
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