...女丹之功，业已修成，养就纯阳之体，出没自由，无拘无束。此时广行功德，多种善根。切不可因其神出。逍遥自得，便将道果置之度外。或因心用意，而妄泄天机；或扭转乾坤，而复从世俗，多言泄造物之奇，行乖负天理之正。种种妄为，罪该天谴。功夫行到此地，只...
...女阿谓苏子曰：“秦栖楚王，危太子者，公也。今楚王归，太子南，公必危。公不如令人谓太子曰：“苏子知太子之怨己也，必且务不利太子。太子不如善苏子，苏子必且为太子入矣。’”苏子乃令人谓太子，太子复请善于苏子。...
...。水煎服。（选方出《湖南药物志》） 【摘录】《中药大辞典》 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中华本草》：女菀 【出处】出自《神农本草经》《纲目》：白菀即紫菀之色白者也。雷?卵?紫菀白如练色者，名羊须草，恐即此物也。 【拼音名】Nǚ Wǎn 【...
...湖州德清县宝觉寺．顷有郭签判．菆女柩于僧房．出与人相接．大为妖害．后既徙葬．而物怪如初．寺中扃此屋三间．不敢居．久之．侍卫步军遣将卒来近郊牧马．宗室子赵大．诣寺假屋沽酒．僧云、无闲舍．独彼三间．以鬼故．不为人所欲．然非所以处君也．赵曰得之...
...陈辩女:辩女者，陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：“女为我歌，我将舍汝！”采桑女乃为之歌曰：“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。”大夫又曰：“为我歌其二。”女曰：“墓门有梅，有鴞...
...国语辞典 專門診治女性疾病的醫事。 明．梁辰魚．浣紗記．第十七齣：「奴家身子生得駝，近日行醫學女科。」 明．湯顯祖．牡丹亭．第十七齣：「知他小姐年多長，染一疾，半年光。俺不是女科。請你修齋，一會祈禳。」 特別為女子所開的科舉考試。 鏡花緣...
...国语辞典 兒女。 敦煌變文．父母恩重經講經文：「女男得病阿娘憂，未教終須血淚流。」...
...《薛公入魏而出齐女》 1、薛公入魏而出齐女:薛公入魏而出齐女。韩春谓秦王曰：“何不取为妻，以齐、秦劫魏，则上党，秦之有也。齐、秦合而立负刍，负刍立，其母在秦，则魏，秦之县也已。呡欲以齐、秦劫魏而困薛公，佐欲定其弟，臣请为王因呡与佐也。魏惧...
...别复有白菀似紫菀，非此之别名〔谨案〕白菀即女菀，更无别者，有名未用中，浪出一条，无紫菀时亦用之，功效相似也。...
...，细而饮食居处。显而春夏秋冬，微而权衡律吕。近而身心性命，远而飞走动植。万象虽殊，一理而已。若夫医学之传，首自黄农，女科之始，则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《产宝》着愈风之散，华佗所传病机不等，巢元方之立论最详精血攸关，褚待中之遗书甚善，...
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