...前督于后，冲起会阴肾同行，阳跷跟外膀胱别，阴起跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴，带脉围腰如束带，不由常度号奇经。 〖注〗脉有奇常。十二经者，常脉也；奇经则不拘于常，故谓之奇也。盖人之气血，常行于十二经脉。经脉满溢，流入他经，别道而行，故名奇经。奇经有八，曰∶任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维是也。任脉任于前，督脉督于后。冲脉为诸脉之海，带脉犹身...
（此篇诸义，与滑伯仁十四经发挥略同。） 脉有奇常∶十二经者，常脉也；奇经则不拘于常，故谓之奇。盖人之气血，常行于十二经脉，经脉满溢，则流入奇经。奇经有八∶曰任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维者是也。 任脉任于前，督脉督于后，冲脉为诸脉之海，带脉犹身之束带，阳跷为足太阳之别，阴跷为足少阴之别，阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴，阴阳相维，故诸经乃调。此八脉者，...
论曰。脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之气血常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。 夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经常调。维脉之外。又有带脉者。束之犹带也。至于两足跷脉。有阴有阳。阳跷得诸太阳之别阴跷本诸少阴之别。譬犹圣人。图设沟渠。以...
...）入肩后，会手太阳、阳跷于 。（在肩后大骨下胛上廉陷中）上循耳后，会手足少阳于风池。（在耳后发际陷中）上脑空、（承灵后一寸半。夹玉枕骨下陷中）承灵、（正营后一寸半）正营、（目窗后一寸）目窗、（临泣后一寸）临泣。（在瞳人直上，入发际五分陷中）下额与手足少阳、阳明，五脉会于阳白。（眉上一寸，直瞳人相对）循头，入耳，上至本神而止。（本神直耳上入发际中）凡三十二穴。
...至目内 ，与手足太阳、足阳明、阴跷，五脉会于睛明穴。（见阴跷下）从睛明上行入发际，下耳后，入风池而终。（风池在耳后，夹玉枕骨下发际陷中）凡二十二穴。难经曰∶跷脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。 甲乙经曰∶跷脉有阴阳，何者当其数？曰∶男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络。 气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉营其脏，而阳脉营其腑。如环之无...
...阳明之表中．以总统诸阴．其名为任．而中央一道．则脉起血海．腾精气而上积于胸中．为宗气以司呼吸．其名为冲．是气则与阳明胃气俱住中州．亦与营俱行十二经者也．盖尝考之督脉起胞中．上巅历百会神庭．任脉起中极之下胞中．循关元历承浆．上与督脉会．冲脉起胞中．上行伏脐．会于咽喉．三脉同起于下极．一源而三歧．故圣人不曰冲督任．而总名曰太冲．是太冲者、以一身之精气上升言之．不...
经别 ，就是别行的正经。 十二经别 ，出《 灵枢 . 经别 》。指从 十二经脉 分出，走向胸腹、头面的重要支脉。 经别按 经脉 的 表里 关系分成六组，称为 六合 。十二经别构成了经脉的离（分别、分支）、合（会合、合并）、出（浅出）、入（深入）的关系，扩大了十二经脉的循行范围，加强了表里两经之间的联系。] 十二经别的循行，都是从十二经脉的四肢部分(多为肘、膝...
经别 ，就是别行的正经。 十二经别 ，出《 灵枢 . 经别 》。指从 十二经脉 分出，走向胸腹、头面的重要支脉。 经别按 经脉 的 表里 关系分成六组，称为 六合 。十二经别构成了经脉的离（分别、分支）、合（会合、合并）、出（浅出）、入（深入）的关系，扩大了十二经脉的循行范围，加强了表里两经之间的联系。] 十二经别的循行，都是从十二经脉的四肢部分(多为肘、膝...
...尾闾，通泥丸。大道三章直指云∶修丹之士，身中一窍，名曰玄牝。正在干之下、坤之上、震之西、兑之东、坎离交媾之地，在人身天地之正中，八脉、九窍、十二经、十五络联辏，虚间一穴，空悬黍珠，医书谓之任、督二脉。此元气之所由生，真息之所由起，修丹之士，不明此窍，则真息不生，神化无基也。俞琰注参同契云∶人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督二脉，人能通此二脉，则百脉皆...
雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 凡刺之理，经脉为始，营其所行，营其所行之道路。制其度量，制其度量之长短。内次五脏，内次五脏之部。外别六腑外别六腑之分。六语，禁服之言。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，从肺系横出腋...
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