温中散寒_《次公医案》中附子的应用_中医医案书籍_【岐黄之术】

...于冬令”者,用 黄芪建中汤 ,此又属补法范畴。而这些案例,又都未用附子。于此可见,胃寒之吐酸,才是附子用武之地。 用附子治疗吐酸与泄泻,在《次公医案》中,均占较多的篇幅。吐酸除上述4例外,先生还以纳食前后、酸水有与无的变化等,判别胃寒的虚与实的诊断。如”周,男,天寒则泛吐酸水,而脘中隐痛。进食后,其酸益甚。胃寒也。炮附块、炮 姜炭 、川 椒目 、 薤白 头...

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太阴少阴证崩漏(功能性子宫出血并发失血性贫血症)_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...华社工作人员。 【病史】自1971年,因 失眠 与 低血压 时而昏倒,当时未予重视。1975年以后,发病频繁;尤其是经量多、间隔短,长期大量失血,不能坚持工作。先后经北京数家医院均诊断为“功能性 子宫出血 ”并发“失血性 贫血 症”。曾转外地医院,诊断如前,经治疗无效。1978年6月12日来诊,按太阴少阴同病论治。前后治疗四个月,诸证痊愈,恢复工作。 【初诊...

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延英殿玉灵芝诗三,章八句原文、翻译及赏析_李亨古诗_【古诗文大全】

玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。 宗庙之福,垂其耿光。(此缺二句) 元气产芝,明神合德。紫微间采,白蕣呈色。 载启瑞图,庶符皇极。天心有眷,王道惟直。 幸生芳本,当我扆旒。效此灵质,贲其王猷。 神惟不爱,道亦无求。端拱思惟,永荷天休。

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列传第一百六十八 何腾蛟(旷 傅作霖) 瞿式耜(汪皞等)_《明史》

...也。家人怀印者亦至,相视大惊。觅渔舟,忽不见。远近谓腾蛟忠诚得神佑,益归心焉。 腾蛟乃从宁州转浏阳,抵长沙。集诸属吏堵胤锡、傅上瑞、严起恒、旷、周大启、吴晋锡等,痛哭盟誓。分士马舟舰糗粮,各任其一。令胤锡摄湖北巡抚,上瑞摄湖南巡抚上有一定界限的属性;后者指无条件、时间上无始无终、空,旷为总督监军,大启提督学政。起恒故衡永道,即督二郡军食,晋锡以长沙推官摄郴...

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黄帝内经探讨:数字与生命-第5我们只有一个地球_【中医宝典】

我们只有一个地球 5.01 生命的摇篮 地球是我们所知道的惟一有智慧生命的星球,这当然是指我们人类而言。人作为万物之灵,与其他动物最大的区别,大概就是人有自己的思维与智慧。 在生物进化的漫长历程中,为什么只有我们人类进化出了智慧?智慧生命为什么只在地球上存在?让我们再次回到生命诞生的起点去追本溯源。 生命从最原始的病毒进化到人,就是原始病毒的DNA进化为...

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三辩·墨子·07

程繁问于子墨于曰:“夫子曰:‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐;农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏,息于聆缶之乐。今夫子曰:'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税,弓张而不弛,无乃非有血气者之所不能至邪!” 子墨子曰:“昔者尧舜有茅茨者,且以为礼,且以为乐。汤放桀于大水,环天下自立以为王,事成功立,无大后患,因先王之乐,又自作乐,

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辞过·墨子·06

子墨子曰:古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。下润湿伤民,故圣王作为宫室,为宫室之法,曰:室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高,足以别男女之礼。谨此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。役修其城郭,则民劳而不伤,以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于

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号令·墨子·70

安国之道,道任地始,地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无以安主,吏卒民多心不一者,皆在其将长,诸行赏罚及有治者,必出于王公。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者,举其守卒之财用有余、不足,地形之当守边者,其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用,田不辟,少食,无大屋草盖,少用桑。多财,民好食。为内牒,内行栈,置器备其上,城上吏、卒、养,

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备梯·墨子·56

禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之,乃管酒块脯,寄于大山,昧葇坐之,以樵禽子。禽子再拜而叹。 子墨子曰:“亦何欲乎?”禽子再拜再拜曰:“敢问守道?” 子墨子曰:“姑亡,姑亡。古有其术者,内不亲民,外不约治,以少间众,以弱轻强,身死国亡,为天下笑。子其慎之,恐为身姜。” 禽子再拜顿首,愿遂问守道。曰:“敢问客众而勇,烟资

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