经曰∶得神者昌，失神者亡。善乎神之为义，此死生之本，不可不察也。以脉言之，则脉贵有神。《脉法》曰∶脉中有力，即为有神。夫有力者，非强健之谓，谓中和之力也。大抵有力中不失和缓，柔软中不失有力，此方是脉中之神。若其不及，即微弱脱绝之 无力 也。 若其太过，即弦强真藏之有力也。二者均属无神，皆危兆也。 以形证言之，则目光精彩，言语清亮，神思不乱，肌肉不削，气息如常...
经曰∶得神者昌，失神者亡。善乎神之为义，此死生之本，不可不察也。以脉言之，则脉贵有神。《脉法》曰∶脉中有力，即为有神。夫有力者，非强健之谓，谓中和之力也。大抵有力中不失和缓，柔软中不失有力，此方是脉中之神。若其不及，即微弱脱绝之 无力 也。 若其太过，即弦强真藏之有力也。二者均属无神，皆危兆也。 以形证言之，则目光精彩，言语清亮，神思不乱，肌肉不削，气息如常...
...痫；有的则多在睡入后和觉醒前发作，称睡眠癫痫；觉醒及睡眠时均有发作者称不定期癫痫。后者多为症状性癫痫。 婴儿 痉亦常在入睡前和睡醒后发作， 失神 发作多为觉醒期发作。 （四） 内分泌 改变： 性腺 功能改变对癫痫有一定影响。全身强直-阵发挛性发作及部分性发作常在 月经 初潮 期发病，有的在经前或 经期 发作加频或加剧。少数仅在经前期或经期中发作者称经期性癫痫...
...。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“ 得神 则昌， 失神 则亡”。察神的存亡，对判断 正气 盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。 望神是 望诊 中的重要方面。望神就是观察病人的精神好坏，意识是否清楚、动作是否矫健协调、反应是否灵敏等。中医认为，神与 五脏 均有联系，但...
...目，更可以静心。心静则神安，神安则灾病不生。 祖国医学认为，“神”是人体生命活动和精神知觉的总称。神对健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的盈与亏，关系到人的健与衰；神的得与失，又关系到人的生与亡，欲养生者当神养之。 1.“闭目养神”对于50岁以上以及终日劳心用脑，或长期专注使用眼睛的人很有好处。在日常生活中，要善于利用空隙时间珍惜视力，...
...现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌，失神则亡”。察神的存亡，对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。 望神是望诊中的重要方面。望神就是观察病人的精神好坏，意识是否清楚、动作是否矫健协调、反应是否灵敏等。中医认为，神与五脏均有联系，但与心脏关系最为...
...戊酸钠缓释片 （Sodium Valproate Sustained-release Tablets），商品名 典泰 。主要用于单纯或复杂 失神 发作、 肌阵挛 发作，大发作的单药或合并用药治疗，有时对复杂部分性发作也有一定疗效。 本药品被归类到 癫痫 等药品分类。 丙戊酸钠缓释片的副作用（不良反应） 1 常见不良反应表现为 腹泻 、 消化不良 、 恶心 、...
...为多，常于昏暗的室内当电视图像跳动不稳、光线过强、画面更动速度过快或距离过近等情况下发生； B．发作类型可为全身性强直阵挛发作、阵挛发作、 失神 发作及复杂部分发作； C．用15~20Hz间歇闪光易于诱发。 ②闪光刺激诱发的反射性癫痫(reflex cpilepsy in-duced by intermittent phonic stimulation)：由...
... 舌面如镜 舌胖 舌起芒刺 舌强 舌上起瓣 舌苔 舌歪 舌痿 舌胀大 舌诊 舌质 舌肿 舍脉从证 舍证从脉 伸舌 神门脉 审苗窍 声如拽锯 失神 失音 十问 实脉 数脉 睡中呢哺 嘶嗄 四诊 四诊合参 苔垢 苔滑 苔润 太息 痰包 透关射甲 吐弄舌 脱肉破[月困] 脱神 望齿 望形态 望诊 微脉 微甚 胃、神、根 闻诊 问诊 屋漏脉 五决 五脉 五色 五色诊...
...认为神是机体生命活动的体现，形神兼备是一个正常人所具有的。它通过目光神态、面部表情、形体动作、语言气息、反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神、假神。 1.得神：病人目光灵活、明亮有神、语言清晰、神志清楚、呼吸调均、肌肉润泽、大小便控制自如。说明病人脏腑功能不衰，即使有病也会预后良好。 2. 失神：病人目光迟钝、无光彩、瞳仁呆滞、面色晦暗、呼吸异常、肌肉消...
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