发热 ． 恶寒 ．恶风． 头痛 ．项强．体痛． 凡风寒初感．先入 皮毛 肌表．外症便有头痛．项强、 身痛 、腰痛、骨节烦疼、发热恶寒． 此皆太阳经之见症．如无汗而脉浮紧．此营卫俱强而表实也．用 麻黄汤 以发表．使营卫之邪．从皮毛而出． 则诸症自除矣．如脉浮而弱．汗自出者．此营强卫弱而表虚也．用 桂枝汤 以解肌．使营卫和．而邪自解矣． 如不汗出而烦躁．此内有伏...
少阴水脏，病则脉沉而 恶寒 ，若始得之时，脉已见沉而反觉 发热 者，是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之经， 附子 温少阴之脏， 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病，得之二三日内，表证未解者，宜 麻黄附子甘草汤 ，微发其汗。以二三日里证未成，而表证未解，则脏阴愈郁而愈盛，故以 附子 暖其水， 甘草 培其土， 麻黄 发微汗以解表也。 ...
太阳病，项背强几几，无汗，恶风者， 葛根汤 主之。
运气学说术语。三阴三阳分司六气，其中太阳属寒水之气。《素问·至真要大论》：“太阳司天，其化以寒。”
结胸 者，异日之阳明，今日下早而成者也。胃腑燥热，汗亡其阴，则成阳明，胸膈湿热，下陷其阳，则成结胸。若迟延数日，湿被燥夺，表寒已解，腑热既实，一下而愈，何至于此。故太阳而见阳明之证，宁迟迟而用承气，勿匆匆而用陷胸。盖结胸乃阳明之坏病也，阳明之病在腹，结胸之病在胸，承气泻下焦之燥热，陷胸泻上焦之湿热，高下不同，燥湿亦异也。
太阳有些什么意义呢？我们先来看它的本义，就是原来的意，这个意我们通称为日。将日通称为太阳，或者将太阳通称为日，这都是大家知道的。其次就是《灵枢·九针十二原》说的“阳中之太阳，心也”，这里把心喻作太阳，为什么呢？张介宾说：“心为阳中之阳，故曰太阳。”太阳从它的内涵去看，也就是阳气很盛大之义，所以，王冰说：“阳气盛大，故曰太阳。”
太阳统摄之荣卫，乃风寒始入之两途，风则伤卫，寒则伤荣。卫气剽疾，统气而行脉外，其用疏泄而属阳，邪之犯也易，故其犯之也，则有汗，为虚邪。荣气专精，统血而行脉中，其体固密而属阴，邪之犯也难，故其犯之也，则无汗，为实邪。夫冬固寒令也，然春月余寒，秋末早寒，皆能致病，但有无汗，实邪证候显然，即可谓之 伤寒 ，不必尽属隆冬也。然太阳经也，膀胱府也，由经视府，则经为表，...
太阳与少阳合病指太阳和少阳两经证候同时出现。 【太阳与少阳合病】 指太阳和少阳两经证候同时出现，临床表现，既有太阳病的 头痛 、 发热 ；又有少阳病的 口苦 、咽干、目眩。如里热偏盛，热迫于下则下利后重，热迫于上则见呕逆。
太阳与阳明合病指发病时太阳和阳明两经证候同时出现。 【太阳与阳明合病】 指发病时太阳和阳明两经证候同时出现。临床表现，既有太阳病的 头痛 、项强，又有阳明病的身热、口渴、下利黄色粪水，肛门灼热等里热症状，故称。
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