...晦翁解太极，谓：“周子手是图以授之，此可谓要矣。”不知其所谓“未知要”者何事？而又汎滥诸家，出入老、佛，直待反求《六经》，而后得之，以为伊川尊明道之言乎？伊川恐非苟言也。《宋史》载明道与伊川入成都，闻箍桶者说《易》，兄弟涣然有所省，后门人问...
...阒寂犹来无所根据阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。因...
...昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根...
...阒寂犹来无所根据阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。因...
...真气的来历：二道为不戒和尚所注，六道为桃谷六仙所输。因其既不能宣泄，又不能降服，非针灸药石所能奏效，故他大呼惭愧，无能为力而去。他本想找八个内功深湛之士，同力施为，将令狐冲体内这八道异种真气一举消除。没想情势有变，令狐冲病情变得更为怪异繁杂，...
...◎太极真人石精金光藏景录形经说 上宰总真西城王君，昔受之于紫阳公。施行道成后，以付弟子茅盈，以传南岳夫人，使授学道者当为真人。 ◎释石精金光藏景录形法 夫石者，铁之质；精者，石之津；金者，剑之干；光者，刃之神。藏玄飚乱，景录四宝之形。挥割...
...者，不得裸露三光，厌弃老病。 第九戒者，不得耽酒任性，两舌恶口。 第十戒者，不得凶豪自任，自作威利。 右此十戒，当终身奉持。 ◎大戒上品并叙 △太上洞玄灵宝消魔宝真安志智慧本愿大戒 《上品经》云：太极仙公于天台山静斋念道，稽首礼拜，请问太极...
...于太极也。甄权治孕妇胎动下血不绝欲死，以鸡子大一枚煎三五沸，投美酒半斤服立瘥。又能解毒，故蜡矾丸用之为君。华佗治下痢，食入即吐，用白蜡方寸匙，鸡子黄一枚，石蜜、苦酒、发灰、黄连末各半，鸡子壳，先煎蜜蜡苦酒，鸡子四味令匀，乃纳连末，发灰熬至可...
...得气之处。《太极祭炼内法》卷中：“此丹田二字，本出道经。名曰丹田者，谓出生金丹，造化之田也。”丹家历来重视丹田。丹书中又分为上、中、下三丹田。《钟吕传道记》：“丹田有三：上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；...
...运行之真气。《太极祭炼内法》：“婴儿渐登十二层楼，上金阙玉房之中，乃顶门泥丸宫……”...
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