...生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴，穷阴阳之变，原性命之理，而与天地同其复载。中古已还，镂之玉版，藏之金匮，功利及草木，惠泽及牛马，所以遗天下后世甚浓。历年既久，流弊滋甚，糟粕具在，而精意不传。《内经》有病名而莫之究...
...生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴，穷阴阳之变，原性命之理，而与天地同其复载。中古已还，镂之玉版，藏之金匮，功利及草木，惠泽及牛马，所以遗天下后世甚浓。历年既久，流弊滋甚，糟粕具在，而精意不传。《内经》有病名而莫之究...
...谬误甚多。因而精心研读，并以其师所授之秘本《 内经 》与隋. 全元起 之注本相互参详，对《内经素问》加以编次、整理、注疏，并补入七篇大论如《天元纪大论》等，使其成为八十一卷之全璧，唯后世对此大论颇有微词，认为与原文不类。世称此本为《次注 黄帝 素问》，其中多有精辟见解，发古人所未及，于后世深有启迪，如有关“壮水之主以制阳光”、“益火之源以消阴翳”之说，对后世...
...次重叠，谬误甚多。因而精心研读，并以其师所授之秘本《内经》与隋·全元起之注本相互参详，对《内经素问》加以编次、整理、注疏，并补入七篇大论如《天元纪大论》等，使其成为八十一卷之全璧，唯后世对此大论颇有微词，认为与原文不类。世称此本为《次注黄帝素问》，其中多有精辟见解，发古人所未及，于后世深有启迪，如有关“壮水之主以制阳光”、“益火之源以消阴翳”之说，对后世命门...
...未，须得西北运为佳。 庚申日己卯时，卯月，财星格，不贵即富。丑巳年月，翰林清贵，官至亚卿。一云少贫，中年有小灾，克妻少子。 庚戌日己卯时，少孤母贱，中年贵。卯酉辰丑月，官至公卿。 天元庚己卯时连，禄见文书富贵全；四柱无刑冲克破，贵人接引上青天。庚日时逢己卯，财官运气亨通。若无刑冲定褒封，有破中年不顺。雁行六亲难靠，自成家计无穷。时来发达显功名，自有高人引用。
...营州，北海及北渎大济於州。其牲皆用太牢。祀官以当界都督、刺史充。 武后垂拱四年，封洛水神为显圣侯，享齐於四渎；封嵩山为神岳天中王。至万岁通天元年，尊神岳天中王为神岳天中皇帝；神龙元年，复为天中王。先天二年，封华岳为金天王。 元宗开元十一年，敕：“霍山宜崇饰祠庙，秩视诸侯。蠲山下十户，以为洒扫。晋州刺史，春秋致祭。” 十三年，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等...
...，能守祖，破妻家。子巳午月，干透庚辛，禄贵印绶俱全，贵不可言。寅戌，腰金。午亥，大贵。丑月，煞重凶夭。 癸亥日辛酉时，戌月，行东南运，金紫；东北，风宪。子月建禄，年遇财官，大贵。 天元是癸时申酉，用尽心机度日忙；官印相生逢印合，胸中便富且如常。癸日辛酉时遇，倒食偏印难禁，柱中无依且安贫，财官月遇亦称。只怕癸水失地，不能驱驾奚胜，六亲骨肉各西东，一生劳苦之命。
...真相似，只是味酸涩并粘也。 菟丝 最难得真，有人以子种出皆水犀草，今药肆所卖俱系此类，然服亦有微功，不似假 石莲子 之大苦大寒大伤胃气，伐人天元也。至贱之物尚尔，若此况珍贵之品，能无伪乎。 《本经》续绝伤补不足，益气力肥健人。 发明 菟丝子 去风明目，肝肾气分药也。其性味辛温质粘，与 杜仲 之壮筋暖腰膝无异， 五味 之中惟辛通四气，复兼四味，《经》曰，肾苦燥...
...真相似，只是味酸涩并粘也。 菟丝 最难得真，有人以子种出皆水犀草，今药肆所卖俱系此类，然服亦有微功，不似假 石莲子 之大苦大寒大伤胃气，伐人天元也。至贱之物尚尔，若此况珍贵之品，能无伪乎。 《本经》续绝伤补不足，益气力肥健人。 发明 菟丝子 去风明目，肝肾气分药也。其性味辛温质粘，与 杜仲 之壮筋暖腰膝无异， 五味 之中惟辛通四气，复兼四味，《经》曰，肾苦燥...
...高品。 壬申日戊申时，壬水长生，居申，煞旺身强，更生亥卯未月，偏官有制，吉。 壬戌日戊申时，破滞多蹇。纯酉，巨富。若不通身旺月，行煞旺乡，不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。 申时壬戌合天元，运去财官福自然；鬼旺身衰无救助，平生劳碌不周全。壬日戊申时显，支干煞旺双全，喜逢辰子两相连，正合衣锦局面。被害刑冲克战，就中文福艰难。运行吉地紫泥宣，富贵妻多子健。
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