...about] 论,议也。——《说文》 论理也,次也。——《论语序集解》 坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。” 臣请论其故。——《史记·张仪传》 留连论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》 每...
...林云：‘●臂也，先全反。’是。”音辞篇言：“物体自有精麤，精麤谓之好恶；人心有所去取，去取谓之好恶。”释文叙录条例则云：“质有精麤，谓之好恶；心有爱憎，谓之好恶。”至如书证篇言：诗“黄鸟于飞，集于灌木。”传：“灌木，丛木也。”“近世儒生，改...
...发汗．温粉扑之．勿令遇风．当发汗而其人适失血．及大下利．则不可大汗．数少与桂枝汤．使体润 汗出连日．当自解．上治法大要．不拘于经．故伤寒总目载之叙论之中．今根据论次于叙论之后．其余治法．并各详见于逐经逐证之中．...
...【气味】甘，平，无毒。 《药性论》曰︰有小毒。 【主治】诸风顽痹，皮肤不仁，风瘙瘾疹，疥癣（《开脱落，疥等疮（甄权）。 【附方】旧二，新五。 大风︰《朝野佥载》云︰商州有人患大风。家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇堕酒罂病患不知，饮酒渐瘥。罂...
...乌蛇肉【气味】甘，平，无毒。《药性论》曰︰有小毒。【主治】诸风顽痹，皮肤不仁，风瘙瘾疹，疥癣（《开脱落，疥等疮（甄权）。【附方】旧二，新五。大风︰《朝野佥载》云︰商州有人患大风。家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇堕酒罂病患不知，饮酒渐瘥。罂底...
...沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。 子牙，鬓华，才上非熊卦。争些老死向天涯，只恁垂钩罢。满腹天机，天人齐发，武王任不差。用他，讨罚，一怒安天下。 伍员，报亲，多了鞭...
...(形声。从日,宣声。本义:温暖) 同本义 [warmth of the sun] 其性为暄。——《素问·五运行大论》 叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶。——刘峻《广绝交论》 又如:喧和(温暖和畅);暄风(和风,春风);暄妍(天气暖和,...
...伤寒之工为标．此所谓标本已得．邪气乃服也．如以伤寒为本．而以能治痹疝之工为标．则标本不相得．邪气何缘可服哉．素问论此．乃以得不得为言．圣哲之意可见．况病有轻重．工有高下．重病须高工．亦谓其标本相得也．扁鹊曰．人之所患患疾多．医之所患患道少．...
...小儿有因动作．误被针刺骨刺竹木签刺伤而入肉．或已折在内不出者．叙方于后．象石 以白梅肉烂杵．和象牙末敷上，若针伤．即以象牙屑水调敷之．或以磁石末敷之．仍更以瞿麦为末．水服方寸匕．或煮汁饮之．日三．又方 以松脂如乳香者末敷之．帛裹三五日．...
...(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面...
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