...寸口；虚者，则人迎反小于寸口也。 三焦手少阳经病证第十一 三焦病者，腹胀气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则为本，留则为 胀。候在足太阳之外大络，在太阳、少阳之间，亦见于脉。取委阳。 少腹病肿，不得小便，邪在三焦。约取太阳大络，视其络脉与厥阴小络， 结而血者。上及胃脘，取三里。 三焦胀者，气满于皮肤，壳壳然而不坚，不疼。 手少阳之脉，因咳，为肺痿，热在中焦因...
...？岐伯曰∶痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之，其坚，转引而行之。帝曰∶善。余已得其意矣（周痹篇。大络血结不通为实，脉陷空为虚。“过”字一作“遏”，下同） 按∶缪刺论云∶凡痹往来行无常处者，在分肉之间，痛而刺之，以月死...
...常经之数，唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度，如河水之流，其夹脊双关乃流注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。 灸法云∶凡痈疽只缘心火留滞。《素问》云∶诸痛痒疮，皆属于心。又云∶荣血不调，逆于肉理则生痈肿。今此二穴所以为效者，使心火通流，周遍一身。盖妙在悬一身骑于竹扛之上，则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二...
...常经之数，唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度，如河水之流，其夹脊双关乃流注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。 灸法云∶凡痈疽只缘心火留滞。《素问》云∶诸痛痒疮，皆属于心。又云∶荣血不调，逆于肉理则生痈肿。今此二穴所以为效者，使心火通流，周遍一身。盖妙在悬一身骑于竹扛之上，则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二...
...常经之数，唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度，如河水之流，其夹脊双关乃流注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。 灸法云∶凡痈疽只缘心火留滞。《素问》云∶诸痛痒疮，皆属于心。又云∶荣血不调，逆于肉理则生痈肿。今此二穴所以为效者，使心火通流，周遍一身。盖妙在悬一身骑于竹扛之上，则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二...
...小指次指之间热．若脉陷者．此其候也．手太阳病也．取之巨虚下廉．三焦病者．腹气满．小腹尤坚．不得 小便 ．窘急溢则水．留则为胀．候在足太阳之外大络．大络在太阳少阳之间．亦见于脉．取委阳．膀胱病者．小腹偏肿而痛．以手按之．即欲小便而不得．肩上热．若脉陷．及足小趾外廉及胫踝后皆热．若脉陷．取委中央．胆病者．善太息． 口苦 呕宿汁．心下澹澹．恐人将捕之．嗌中 然数唾...
...小指次指之间热．若脉陷者．此其候也．手太阳病也．取之巨虚下廉．三焦病者．腹气满．小腹尤坚．不得 小便 ．窘急溢则水．留则为胀．候在足太阳之外大络．大络在太阳少阳之间．亦见于脉．取委阳．膀胱病者．小腹偏肿而痛．以手按之．即欲小便而不得．肩上热．若脉陷．及足小趾外廉及胫踝后皆热．若脉陷．取委中央．胆病者．善太息． 口苦 呕宿汁．心下澹澹．恐人将捕之．嗌中 然数唾...
...小指次指之间热．若脉陷者．此其候也．手太阳病也．取之巨虚下廉．三焦病者．腹气满．小腹尤坚．不得 小便 ．窘急溢则水．留则为胀．候在足太阳之外大络．大络在太阳少阳之间．亦见于脉．取委阳．膀胱病者．小腹偏肿而痛．以手按之．即欲小便而不得．肩上热．若脉陷．及足小趾外廉及胫踝后皆热．若脉陷．取委中央．胆病者．善太息． 口苦 呕宿汁．心下澹澹．恐人将捕之．嗌中 然数唾...
...小指次指之间热．若脉陷者．此其候也．手太阳病也．取之巨虚下廉．三焦病者．腹气满．小腹尤坚．不得 小便 ．窘急溢则水．留则为胀．候在足太阳之外大络．大络在太阳少阳之间．亦见于脉．取委阳．膀胱病者．小腹偏肿而痛．以手按之．即欲小便而不得．肩上热．若脉陷．及足小趾外廉及胫踝后皆热．若脉陷．取委中央．胆病者．善太息． 口苦 呕宿汁．心下澹澹．恐人将捕之．嗌中 然数唾...
...见，饱则积不见，按之不得；其着于输之脉者，闭塞不通，津液不下，孔窍干塞。此邪气之从外入内，从上下也。 浮在皮里之细络，名孙络，稍深而粗者，名大络，大络内通于经，阳经则通腑，阴经则通脏，故阴经又深于阳经，经有阴阳，故络亦有阴阳也。气血周内联外，无处不到，其邪客之，则气血瘀滞，久乃结而成积矣。积在孙络，往来上下者，以臂手乃孙络所居之处，其气浮浅而缓，不能拘止其积...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。