头项胸背痘疏吉，手足虽密不为凶，疏兼阳热须防变，密若磊落不必惊。 【注】头面清阳元首，颈项管龠咽喉，胸背乃脏腑所附，惟稀疏则吉也。至于手足无甚关系，虽多不为凶也。疏固是顺，若见阳证 谵妄 ，大渴大热，唇舌燥裂，烦躁不宁，大 小便 秘等证，此毒壅遏不出，虽疏未为吉也。密固是逆，若铺排磊落，大小匀净，精神、寝食、二便如常，虽密亦不须惊也。
头项胸背痘□吉，手足虽密不为凶，□兼阳热须防变，密若磊落不必惊。 【注】 头面清阳元首，颈项管钥咽喉，胸背乃藏府所附，惟稀□则吉也，至于手足无甚关系，虽多不为凶也，□固是顺也，若见阳证 谵妄 ，大渴大热，唇舌燥裂，烦躁不宁，大 小便 秘等证，此毒壅遏不出，虽□未为吉也，密固是逆，若铺排磊落，大小匀净，精神寝食二便如常，虽密亦不须惊也。
...体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五日后热即入里，即宜下之。下之得利后，热犹不除者，是余热未尽故也。 汉东王先生云∶ 小儿发热 ，日中可，夜而...
...体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五日后热即入里，即宜下之。下之得利后，热犹不除者，是余热未尽故也。 汉东王先生云∶ 小儿发热 ，日中可，夜而...
...体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五日后热即入里，即宜下之。下之得利后，热犹不除者，是余热未尽故也。 汉东王先生云∶ 小儿发热 ，日中可，夜而...
...赤小豆 一分 右二味，各别捣筛，为散已，合治之，取一钱匙，以 香豉 一合，用 热汤 七合，煮作稀糜，去津，取汁，和散温顿服之，不吐者，少少加，得快吐乃止。诸亡 血虚 家，不可与。 病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹，入阴筋者，此名脏结，死。 伤寒 ，若吐，若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者， 白虎加人参汤 主之。
问曰∶燥渴何以属阳明腑证？答曰∶寒邪在表，则不渴；邪气传里，化而为热，则渴。太阳证有口渴者，膀胱腑病也，其渴微。阳明经病，但漱水尔，不为渴也，入腑则大渴矣。少阳证，但 口苦 ，亦无渴，其有渴者，将转入阳明也。仲景云服 柴胡汤 已，而渴者，属阳明也。三阴皆有渴，因其连于胃腑，故渴也。是知燥渴的属阳明证。余详辨厥阴证消渴条下。
...少白之弟，十七岁。于腊月患疫，初得寒热往来，头疼 身痛 。某医认为伤寒表证，用 麻黄桂枝汤 ，大剂连进，谓得汗即解。乃不止无汗，转烦躁不宁，大渴思饮，日哺 潮热 更甚。某医又谓病入阳明之腑，本宜用 大承气汤 。仲景云：倘有一分表证未罢，不可骤攻。遂用白虎加减，连服二剂，大渴虽止，每日至戌时，发狂詈骂，不避亲疏，夜无少停。少白邀余往诊。诊得六脉洪大无伦，中取不...
...少白之弟，十七岁。于腊月患疫，初得寒热往来，头疼 身痛 。某医认为伤寒表证，用 麻黄桂枝汤 ，大剂连进，谓得汗即解。乃不止无汗，转烦躁不宁，大渴思饮，日哺 潮热 更甚。某医又谓病入阳明之腑，本宜用 大承气汤 。仲景云：倘有一分表证未罢，不可骤攻。遂用白虎加减，连服二剂，大渴虽止，每日至戌时，发狂詈骂，不避亲疏，夜无少停。少白邀余往诊。诊得六脉洪大无伦，中取不...
...阳明证小便不利，汗少脉浮而渴者，方可与之，此皆仲景之妙法也。（仲景 猪苓汤 证亦云∶脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者， 猪苓 汤主之。）凡病非大渴不可与水。苦小渴、咽干者，小小呷滋润之，令胃中和。若大渴烦躁甚，能饮一斗者，与五升饮之。若全不与则干燥，无由作汗，发汗而死。常人见因渴饮水得汗，小渴遂剧，饮之致停饮心下满结、喘死者甚众。当以五苓散或 陷胸丸 与之。（...
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