足阳明胃经脉 【循行】 《灵枢·经脉》：胃足阳明之脉：起于鼻，交頞中（1）旁约太阳之脉（2），下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆（3），却循颐（4）后下廉，出大迎（5），循颊车（6），上耳前，过客主人（7），循发际，至额颅（8）。 其支者：从大迎前，下人迎（9），循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾（10）。 其直者：从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街（1...
...以别之。其 方解石 ，不附石而生，端然独处，外皮有土及水苔色，破之皆作方棱。 石膏 自然明莹如玉石，此为异也。采无时。方解石，旧出下品。《本经》云∶生方山。陶隐居以为 长石 ，一名方石，疗体相似，疑是一物。苏恭云∶疗热不减石膏，若然似可通用，但主头风不及石膏也。又今南方医家着一说云∶按本草石膏、方解石，大体相似。但方解石不因石端然独处。又云∶今市人皆以方解石...
...言之，则为六阳。凡后六阴及足之六阴六阳皆仿此。手太阳起小指少泽，至头之听宫。手阳明起次指商阳，至头之迎香。手少阳起四指关冲，至头之丝竹空。六经各长五尺，五六共长三丈。） 手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。 （手太阴起大指少商，至胸中中府。手少阴起小指少冲，至胸中极泉。手厥阴起中指中冲，至胸中天池。各长三尺五寸，六阴经共长二丈...
（素问脉要精微论） 夫脉者血之府也，（府，聚也，府库之谓也。血必聚于经脉之中，故刺志论曰，脉实血实，脉虚 血虚 也。然此血字，实兼气为言，非独指在血也。故下文曰∶长则气治，短则气病。又如逆顺篇曰∶脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。义可知矣。）长则气治，气充和也。短则气病，（气不足也。）数则烦心，火热盛也。大则病进，（邪方张也。）上盛则气高，（寸为上，上...
（公元 1624 年）明．张介宾（景岳）注。三十九卷。 把《黄帝内经素问》、《灵枢经》分类编次为 12 类，390 条，条理分明。附图翼十一卷、附翼四卷。注解每有独到之见。 作者：张介宾 朝代：明·天启四年 年份：公元1624年 序一 序二 一卷 \ 摄生类 一、上古之人春秋百岁今时之人半百而衰 二、上古圣人之教下 三、古有真人至人圣人贤人 四、四气调神 五...
...茹，甚佳美，荆杨人饥荒以当谷食。今谓 海藻 者，乃是海中所生，根着水底石上，黑色如 乱发 而粗大少许，叶类 水藻 而大，谓之 大叶藻 。《本经》云∶主瘿瘤是也。海人以绳系腰，没水下刈得之，旋系绳上。又有一种马尾藻，生浅水中，状如短马尾，细黑色，此主水 ，下水用之。陶隐居云∶《尔雅》所谓纶似纶，组似组，东海有之。今青苔 紫菜 ，皆似纶。 昆布 亦似组，恐即是此...
...阴，上下表里，气数皆然，知其数则无不可数矣。数，推测也。数字，上者去声，下者上声。）帝曰∶愿闻三阴三阳之离合也。（分而言之谓之离，阴阳各有其经也。并而言之谓之合，表里同归一气也。）岐伯曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。（云圣人者，崇人道之大宗也。南面而立者，正阴阳之向背也。广，大也。南方者，丙丁之位。天阳在南，故日处之；人阳亦在南，故七窍处之。易曰∶相见...
...则心气绝矣。噫音伊芳。） 刺中肝，五日死，其动为语。 （语，谓无故妄言也。肝在气为语，语见则肝绝矣。） 刺中肾，六日死，其动为嚏。 （《诊要经终论》曰∶中肾七日死。《四时刺逆从论》曰∶其动为嚏为欠。见则肾气绝矣。） 刺中肺，三日死，其动为咳。 （肺在气为咳，咳见则肺气绝矣。《诊要经终论》曰∶中肺者五日死。） 刺中脾，十日死，其动为吞。 （脾在气为吞，吞见则脾...
...脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨。 （脾属土，其主湿也。） 客于肾，则梦临渊，没居水中。 （肾属水也。） 客于膀胱，则梦游行。 （膀胱为足之太阳经，属三阳之表也。） 客于胃，则梦饮食。 （胃为水谷之海也。） 客于大肠，则梦田野。 （大肠为传导之官，其曲折纳污，类田野也。） 客于小肠，则梦聚邑冲衢。 （小肠为受盛之官，物之所聚，类邑衢也。） 客于胆，则梦斗讼自刳。...
...不治心戊己不治腹，庚不治腰，辛不治膝，壬不治胫，癸不治足 十干日不针灸 甲日头、乙日耳、丙日肩、丁日背、戊巳日腹脾、庚日肺腰、辛日膝、壬日肾经、癸日手足 此神农所制：一岁起坤，二岁震，逐年顺飞，九宫周而复始，行年到处，则所主败体，切忌针灸，如误犯之，必致丧命。或发痈疽，宜速治之。 一岁起心，二岁喉，逐岁依次顺行一部，终而复始，行年所值者，切忌针灸。 一岁起脐...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。