外感风寒．内伤生冷．憎寒壮热．头目昏疼．肢体拘急．或中脘虚寒．呕逆 恶心 ．用局方 人参养胃汤 治之． 浓朴 苍术 半夏 （各一两） 藿香 草果 茯苓 人参 （各半两） 甘草 （炙．二钱半） 橘红 （七钱半） 上九味锉．每服五钱．水一盏半． 生姜 七片． 乌梅 一枚．煎七分．去渣．热服． 外感 发热 头疼．内因 痰饮 凝滞为热．或中 脘痞 满．呕逆恶心．用 ...
人身之病，不离乎内伤、外感，而内伤、外感中，只一十九字尽之矣。如风、寒、暑、湿、燥、火，外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，与夫阳虚、阴虚、伤食，内伤也。总计之，共一十九字，而千变万化之病，于以出焉。然病即变化，而总不离乎一十九字，一十九字总之，一内伤、外感而已。所谓知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此道中必须提纲挈领，然后拯救有方也。
病人的清洁、舒适与安全护理，是整体护理中最基本、最重要的组成部分，尤其是对危重或生活不能自理的病人来说，机体的清洁、舒适有利于人体新陈代谢产物的 排泄 ，能预防 感染 ，减少 并发症 的发生，从而提高病人的生活质量，达到促进 康复 的目的。
精神病人护理 (nursing care of mental patient)， 精神病人 可有不同程度的 精神障碍 ，严重者可有自杀、自伤、伤人、毁物等异常行为，这既危害自身的安全，破坏家庭幸福，又可影响社会治安。 精神病人护理 的首要前提是尊重患者的人格和权利，给予同情和关怀；理解患者的心理状态和社会环境对他们的影响，以及疾患本身带给他们的身心痛苦。这是...
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．...
外感风邪， 皮毛 腠理先受，内舍于肺。风邪束于外， 内热 不泄，上炎于肺。故 鼻塞 声重，头目不清而痛， 咳嗽 流涕，恶风，轻则 参苏饮 ，重则 十神汤 。寒月无汗用 麻黄汤 ，有汗 桂枝汤 。 参苏饮 治 感冒 风寒，胸胁满闷，咳嗽头疼，身重吐痰，或中脘停痰，憎寒壮热，状如 伤寒 ，用此汤。 人参 （上） 苏叶 （上） 枳壳 （中） 桔梗 （中） 陈皮 （...
天津苏媪，年六十六岁，于仲春得黄胆证。 病因 事有拂意，怒动 肝火 ，继又薄受外感，遂遍身发黄成疸证。 证候 周身黄色如橘，目睛黄尤甚， 小便 黄可染衣，大便色白而干，心中 发热 作渴，不思饮食。其脉左部弦长有力且甚硬，右部脉亦有力而微浮，舌苔薄而白无津液。 诊断 此乃肝中先有蕴热，又为外感所束，其热益甚，致胆管肿胀，不能输其 胆汁 于小肠，而溢于血中随血运...
凡小儿无故 发热 ，多由外感风寒。若寒邪在表未解者，必有发热 头痛 ，成 身痛 无汗，或 鼻塞 流涕， 畏寒 拘急，脉见紧数者是也。凡暴感者，极易 解散 ，一汗可愈。但察其气血平和，别无实热等证，或但倦怠 昏睡 者，则但以 四柴胡饮 ，或 五柴胡饮 为主，酌儿大小而增减其剂。此法先固其中，次解其表，庶元气无伤，而邪且易散，最为稳当极妙之法。有云小儿何虚，乃堪...
当一个处于濒死阶段时，特别需要人间的温暖、社会的尊重、精心的照料和亲友们的依恋。监终护理就是为临终病人及其家属提供全面的身心照护与支持，希望病人在临终前的短时期内减轻肉体的痛苦及心理 恐惧 。 各国学者对临终的时限有不同的见解。在美国，无治疗意义、估计只能存活6个月以内者，被认为是“临终”。我国对“临终”未有具体时限规定。一般认为，病人在经过积极治疗后仍无生...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《 难经 》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细...
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