胃火 相对于 虚火 而言，是 实火 的一种。指胃热炽盛化火的病理现象，若胃火炽盛，可沿足阳明胃经上炎，临床表现为牙龈肿痛、 口臭 ，并可见嘈杂易饥、 便秘 等证。 肝火 实火之一种，是指肝亢的病理现象。由肝失疏泄，气郁化火或肝热素盛所致，与情志激动过度也有一定关系。临床多见 目赤 、易怒、 头痛 、胁痛、 口苦 、吐血、 咯血 、脉弦数等证。 命门火衰是指肾
所谓“科学发展中医”，就是要用现代的、未来的科学思想、技术，来不断发展中医，丰富中医学术内涵。现代科学思想与技术，当然包括西医学的方法与技术，但是又不限于西医的思想与技术。因为，尽管西医吸收现代科学知识比较轻易，在近现代的发展速度很快，但是它应用的主要是还原论指导下的实证技术，只代表着科学的一个分支，远远不是整个现代科学在人体领域里的全部运用。 比如，借助于
#e# 吕炳奎先生(1914～2003年)已于去年末离开我们而仙逝了，吕老终生热爱中医，几十年来永远是站在中医的角度，为中医的事业喊与呼。在去年5月SARS为虐时他以90高龄要参赴前线。1955年中国中医研究院成立，1956年全国成立四所中医高等院校，我当时亦为筹委之一，在中医机构由无到有的过程中，我深深理解吕老的用心良苦，他为抢救中医说话，使中医不致萎缩消
新华网太原３月１５日专电（记者刘翔霄）记者近日在走访山西中医专家时了解到，古代中医主张饮食适量而止的节食理论，与现代科学所主张的“少食多餐”可以长寿的观点是相通的。 山西省卫生厅中医局专家文渊告诉记者，唐代著名的中医药学家孙思邈非常重视饮食的保健作用。孙思邈曾在《 千金要方 》中对这一观点进行了论述，他说：“安身之本，必资于食……不知食宜者，不足以养生也。”
新华网北京６月２３日电（记者李文）２００８年图书排行榜的前列几乎全被养生书籍占据。当大家被“冬吃 萝卜 夏吃姜，不劳医生开药方”等简单却又神奇的养生知识吸引时，才发现，原来这些都来自中医。 曲黎敏十年前就应一家出版社之邀把《黄帝内经》翻译成了白话文，这是一本中国古人两千年前写成的中医基础理论经典著作，被认为是融合生命学、天文地理、中国文化的书籍。曲黎敏与别人
太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。
中医到底有没有理论基础？这是深圳市人民医院申维玺教授、中国工程院院士孙燕教授12年来苦苦探求的课题。但自1996年他们从理论上破解中医治病原理之谜以来，两位教授孜孜不倦地奋斗了12年。省政府参事、多位专家呼吁要尊重原创性研究。 名词解释 证：中医学特有的概念，是对疾病所处一定阶段的病因、病位与病性等所作的概括，“辨证”治疗的主要依据是“症”。 利用分子生物学
(一) 汉有仲景论 伤寒 ，唐出思邈金匮言。 岐黄自古有玄妙，悬壶济世代代传。 惜哉耻辱近百年，圣人绝学几湮埋。 若非先生挽狂澜，何得杏林复流传。 承前启后兴圣学，遍植桃李泽世间。 惊悉泰山北斗倾，涕泣俱下口难言。 恩师教诲不敢忘，振兴国医自当先。 (二) 岐黄技高动淞沪，运筹帷幄抗外辱。 沙家浜中出奇兵，八字桥头鬼啼哭。 四九华夏国重建，振臂一呼就中医。
人心和人生 ——2004年春在西园寺为青年学佛社学员开示 济群法师 各位学佛的时间和程度都有很大差距。有些人可能已学佛多年，有些人可能是初涉佛门。但无论是什么样的程度，学佛都要从头开始。这个“头”是什么？正是“发心”。 所谓发心，是我们做每件事的动机和出发点，也是学习佛法的必要基础。 发心，对许多学佛者来说并不陌生!但发心究竟有多么重要，却很少有人能真正意识
在2004APEC医药企业论坛上，面对我国中药企业既不大也不强的现状，与会专家纷纷为中药企业的发展支招。专家一致认为，中药企业要加强对新品种的研发，走创新药物开发生产之路是企业的必然选择。 目前我国医药企业规模小、分布广、市场竞争力低。世界制药企业默克公司1998年的销售额为152.92亿美元，而我国同年全国医药企业销售总额仅为120亿美元，是我国医药行业全
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