墨子 是墨学的开山鼻祖，墨子及其弟子的言论，被集成一书，便是 《墨子》 。 墨家思想 主要表现在政治、经济方面，墨家思想体系的特点，表现在哲学思想上严密的 逻辑性 ，及其辩学上的深奥。本书详细介绍了 墨子的生平 、学说、事迹、弟子等内容。 墨子主张“ 兼爱 ”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、...
墨子 是哪里人？， 墨子 生于何处？，现有书籍并无明确记载，历史上也有不同的说法，曾有滕州说、鲁人说、宋人说、楚人说等；其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。墨子出生于什么地方的具体介绍如下： 一：滕州说 滕州说的提出著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、 《墨子里籍新探》等论文中进一步考证，墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内)，滥邑后...
墨子 是哪里人？， 墨子 生于何处？，现有书籍并无明确记载，历史上也有不同的说法，曾有滕州说、鲁人说、宋人说、楚人说等；其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。墨子出生于什么地方的具体介绍如下： 一：滕州说 滕州说的提出著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、 《墨子里籍新探》等论文中进一步考证，墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内)，滥邑后...
墨子 篇目考畢沅述，今重校補。 漢書藝文志： 墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。 隋書經籍志： 墨子十五卷、目一卷。宋大夫墨翟撰。 庾仲容子鈔：見高似孫子略，畢本無，今補。 墨子十六卷。 馬總意林： 墨子十六卷案：墨子名翟，高誘曰魯人，一曰宋人，為宋大夫，善守禦，務儉嗇。所著書，漢志七十一篇，隋、唐志十五卷，目一卷，宋志十五卷，楊倞 荀子 注云三十五篇...
五国故事 二卷（浙江鲍士恭家藏本），不著撰人名氏。“南汉”条下称刘晟本二名，上一字犯宣祖讳，去之，则北宋人。又“南唐”条下称尝以其事质於江南一朝士，则犹在宋初，得见李氏旧臣也。中於南汉称彭城氏，於留从效姓称娄。钱塘厉鹗跋，以为吴越国人入宋所作，避武肃王讳。然闽王“延翰”条下，称其妻为博陵氏，则又何为而讳崔乎？年代绵邈，盖不可考矣。其书纪吴杨氏、南唐李氏、蜀王...
古时候，有本叫《文房肆考》的书记载了这么一个故事：在桐乡乌镇有位孔裕堂先生，他的弟弟3年来体质怯弱，总出大量虚汗，就算是严热的夏季，因为特别怕风，也只能在室内关窗闭门，从不外出见客。 这期间求医无数，服药无数，却病情依旧，丝亳没有起色。后来，有位亲戚从四川经商归来，看到患者体弱，便将自四川带回的3斤补品“冬虫夏草”赠送。出人意料的是，原本体弱多病的患者在每日...
曹武惠王彬为世宗亲吏，掌茶酒，太祖尝从求酒，彬曰：“此官酒，不敢相与。”自沽酒以饮太祖。及即位，语群臣曰：“世宗旧吏，不欺其主者，独曹彬耳。”由是委以心腹。曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 王文正公
范鲁公质自从仕，未尝释卷。人或勉之，质曰：“昔尝有日者，与吾言，他日必当大任。苟如其言，无学术何以处之？” 赵韩王普为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。用是为常。后普薨，家人始开箧见之，则《 论语 》二十篇也。太宗散相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告
槟榔，在云南傣族人民的心中是吉祥幸福的象征，无论男女老幼都喜欢嚼槟榔，并用它招待客人。在傣家山寨，还流传着一个迷人的槟榔故事。 相传在很早的时候，傣家有个美丽善良的姑娘名叫兰香，红润的脸庞似沾巴花，秀媚的身姿象凤尾竹。她跳起舞来，开屏的孔雀也要收敛翎羽；她唱起歌来，林间的糯禾鸟都会闭上嘴巴。她爱上了象脚鼓跳得最好的小伙子岩峰，每天夜晚兰香在明净的月光下纺线，...
子 墨子 曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，...
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