墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利” 。 墨子把“事” ...
墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利” 。 墨子把“事” ...
...下之势，木头土石一齐上，构筑成名叫羊黔的土山，兵士以大盾牌做掩护从高台土山上一齐攻来，一下子就接近了我方的城头，刀箭齐用，该怎么对付呢？” 墨子先生回答说：你问的是对付“羊黔”进攻的防守办法么？“羊黔”这种攻城办法，是带兵打仗者的蠢办法，只会将自己的士兵弄得疲劳不堪，不足以给守城一方造成危胁。守城的一方只要在城头上继续加高做所谓“台城”，依然对羊黔保持居高临...
墨子事迹：染山观染 墨子 祭祖之后，又与几位弟子漫游染山。 他看到染丝的情景感慨万千，叹息道：“白丝染于青色的染水就变成青色，染于黄色的染水就变成黄色。 染水一变，被染的丝的颜色随即改变。”他又从染丝想到环境对人的影响，指出每个人不论职位高低，都必须慎重选择与自己相处的人，并希望创建优美的文化环境，以促进社会的进步。
墨子事迹：精思善辩 墨子 在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩、类、故、沽等逻辑范畴及主要论式，成为人类三大逻辑学中最早的一个。
墨子事迹：精思善辩 墨子 在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩、类、故、沽等逻辑范畴及主要论式，成为人类三大逻辑学中最早的一个。
墨子事迹：染山观染 墨子 祭祖之后，又与几位弟子漫游染山。 他看到染丝的情景感慨万千，叹息道：“白丝染于青色的染水就变成青色，染于黄色的染水就变成黄色。 染水一变，被染的丝的颜色随即改变。”他又从染丝想到环境对人的影响，指出每个人不论职位高低，都必须慎重选择与自己相处的人，并希望创建优美的文化环境，以促进社会的进步。
子 墨子 曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，...
墨子事迹：止齐 伐鲁 齐国将要攻打鲁国，墨子听到消息后急忙劝阻。 墨子 对大将项子牛说：“攻打鲁国，是齐国的大错。 以前吴王矢笠先后攻打越国、楚国、齐国，获得胜利。后来诸侯报仇，吴王大败，所以大国攻打小国，是互相残害，灾祸必定反及于本国。”项子牛遂罢兵。
墨子事迹：止齐 伐鲁 齐国将要攻打鲁国，墨子听到消息后急忙劝阻。 墨子 对大将项子牛说：“攻打鲁国，是齐国的大错。 以前吴王矢笠先后攻打越国、楚国、齐国，获得胜利。后来诸侯报仇，吴王大败，所以大国攻打小国，是互相残害，灾祸必定反及于本国。”项子牛遂罢兵。
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