肉豆蔻 刳作瓮子，入通明 乳香 少许，复以末塞之，不尽即用面和少许，裹 豆蔻 煨熟，焦黄为
缠喉风 症，咽喉肿痛，胀塞， 红丝 缠绕，故名缠喉风。甚则肿达于外，颈如蛇缠。探吐悉如前法。
...大陷胸汤 主之，痞是虚邪， 诸泻心汤 主之。愚据刘公此论，既云下多亡阴，又云痞是虚邪，诚然善矣，然欲用诸 泻心汤 以治虚邪，能无失乎？盖未知塞因塞用，别有神化之妙法，而痞满多在脾，尤不可以泻心也。 痞满论列方 二陈汤 （和一） 四君子汤 （补一） 五君子煎（新热六） 归脾汤 （补三二） 治中汤 （热十）大 和中饮 （新和七） 温胃饮（新热五） 神香散（新和二...
...大陷胸汤 主之，痞是虚邪， 诸泻心汤 主之。愚据刘公此论，既云下多亡阴，又云痞是虚邪，诚然善矣，然欲用诸 泻心汤 以治虚邪，能无失乎？盖未知塞因塞用，别有神化之妙法，而痞满多在脾，尤不可以泻心也。 痞满论列方 二陈汤 （和一） 四君子汤 （补一） 五君子煎（新热六） 归脾汤 （补三二） 治中汤 （热十）大 和中饮 （新和七） 温胃饮（新热五） 神香散（新和二...
...大陷胸汤 主之，痞是虚邪， 诸泻心汤 主之。愚据刘公此论，既云下多亡阴，又云痞是虚邪，诚然善矣，然欲用诸 泻心汤 以治虚邪，能无失乎？盖未知塞因塞用，别有神化之妙法，而痞满多在脾，尤不可以泻心也。 痞满论列方 二陈汤 （和一） 四君子汤 （补一） 五君子煎（新热六） 归脾汤 （补三二） 治中汤 （热十）大 和中饮 （新和七） 温胃饮（新热五） 神香散（新和二...
...。实者用枳实薤白 桂枝汤 主之，倍用枳、朴者，是以破气降逆为主也。虚者用 人参汤 主之，即 理中汤 ，是以温中补气为主也。由此可知痛有补法，塞因塞用之义也。 『集注』魏荔彤曰∶胸痹自是阳微阴盛矣。心中痞气，气结在胸，正胸痹之病状也。再连胁下之气，俱逆而抢心，则痰饮 水气 ，俱乘阴寒之邪，动而上逆，胸胃之阳气全难支拒矣。故用 枳实薤白桂枝汤 ，行阳开郁，温中降...
...。实者用枳实薤白 桂枝汤 主之，倍用枳、朴者，是以破气降逆为主也。虚者用 人参汤 主之，即 理中汤 ，是以温中补气为主也。由此可知痛有补法，塞因塞用之义也。 『集注』魏荔彤曰∶胸痹自是阳微阴盛矣。心中痞气，气结在胸，正胸痹之病状也。再连胁下之气，俱逆而抢心，则痰饮 水气 ，俱乘阴寒之邪，动而上逆，胸胃之阳气全难支拒矣。故用 枳实薤白桂枝汤 ，行阳开郁，温中降...
...。实者用枳实薤白 桂枝汤 主之，倍用枳、朴者，是以破气降逆为主也。虚者用 人参汤 主之，即 理中汤 ，是以温中补气为主也。由此可知痛有补法，塞因塞用之义也。 『集注』魏荔彤曰∶胸痹自是阳微阴盛矣。心中痞气，气结在胸，正胸痹之病状也。再连胁下之气，俱逆而抢心，则痰饮 水气 ，俱乘阴寒之邪，动而上逆，胸胃之阳气全难支拒矣。故用 枳实薤白桂枝汤 ，行阳开郁，温中降...
...。实者用枳实薤白 桂枝汤 主之，倍用枳、朴者，是以破气降逆为主也。虚者用 人参汤 主之，即 理中汤 ，是以温中补气为主也。由此可知痛有补法，塞因塞用之义也。 『集注』魏荔彤曰∶胸痹自是阳微阴盛矣。心中痞气，气结在胸，正胸痹之病状也。再连胁下之气，俱逆而抢心，则痰饮 水气 ，俱乘阴寒之邪，动而上逆，胸胃之阳气全难支拒矣。故用 枳实薤白桂枝汤 ，行阳开郁，温中降...
①变：变声。当指七音中的变徵、变宫。 ②塞鸿：边塞的鸿雁。 ③遮莫：俚语，义同“尽教”。
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