□ 曹东义 河北省中医药研究院 辨证体系的作用，就是为了便于指导临床诊治实践，伤寒与温病融合之后的热病辨证，已经无法回归到《内经》的水平，因为其体系无法容纳后世外感热病学说的丰富内容，所以必须开放体系，容纳古今、未来关于外感病证治的全部内容，这就需要重新谋划一套诊治方法。 把伤寒与温病融合起来构成的热病，可以称为“新热病”，它与《内经》所说的“老热病”有不一...
...，神昏谵语；攻于肺则喘促，摇头掣手，甚则 鼻塞 舌干唇焦，不省人事。此皆恶候也。如或身热，小水短赤，神不昏，胸不突，腹不胀，庶或可治也。 《保婴集》云∶肺受毒则胀壅喘急，脾受毒则呕吐困倦，胃受毒则满闷不食，肝受毒则目闭不开，心受毒则语言不清，肾受毒则黑陷而不能救矣。 霖按∶《 疹全书》及李豆仙诸论，治法未淳，然辨证处细针密缕，发前人所未发，学人宜细心参玩也。
...如世人未敢信为出痘，因循数日，见点而始用表散。有形之解与无形之解大有不同，所以轻变重，而重变死也。虽然，见点不用表药则火毒又将安解，岂不药得中医而可望其自愈乎。不知能善用表散之药，正自有功耳。大约 痘疮 初出之时，不可不用表散之药，而又不可全用表散，当于补中表散之，则正气无伤，而火毒又可尽解也。方用至慈汤∶ 人参 （三分） 荆芥 （炒黑，三钱） 生 甘草 （...
眼科 的 辨证 方法和程序与 内科 大体相似，亦是在 中医 整体观念 理论指导下，将 四诊 所收集的眼与全身的客观症情，以 八纲 、病因、 脏腑 、气血等辨证方法进行分析归纳，作出判断。至于眼科的独特之处，在于眼病的发生，局部 症状 比较突出，故《 审视瑶函 .识病辨证详明金玉赋》指出：“宜先察部分形色，次辨 虚实 阴阳 。”实际上，临床也大多先以分析局部症...
辨证，就是分析、辨认疾病的证候。中医学中的“症”、“证”、“病”的概念是不同的，但三者之间又有着密切联系。所谓“症”，是指疾病的单个症状，以及舌象、脉象等体征。如 发热 、 畏寒 、 口苦 、 胸闷 、便溏、苔黄、脉弦等。“证”，是指证候，即疾病发展过程中，某一阶段所出现若干症状的概括。例如， 感冒 病人有风寒证、风热证的不同，所谓“风寒证”是以病人出现 恶...
辨证，就是分析、辨认疾病的证候。中医学中的“症”、“证”、“病”的概念是不同的，但三者之间又有着密切联系。所谓“症”，是指疾病的单个症状，以及舌象、脉象等体征。如 发热 、 畏寒 、 口苦 、 胸闷 、便溏、苔黄、脉弦等。“证”，是指证候，即疾病发展过程中，某一阶段所出现若干症状的概括。例如， 感冒 病人有风寒证、风热证的不同，所谓“风寒证”是以病人出现 恶...
除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位；用寒、热、虚、实来辨别病情；以脏腑间的相互关系，来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...
中医认为，色斑多为肝郁 脾虚 、肝肾不足所为，当以补益肝肾、疏肝健脾为治。肝为藏血之脏，具有疏通人体气机、调节血液运行的功能，喜舒畅而恶 抑郁 。当肝失疏泄或情绪抑郁不舒时，则会引起 肝气郁结 。 肝气郁结易形成气血不畅，影响面部的血液循环，颜面 气血失和 则会使皮肤暗淡无光、长色斑。另外，经络在人体内通贯上下，连接脏腑和体表，一旦经络受阻，必然会出现色斑等...
...会出现口腔溃疡，用某种药物治疗只能暂时缓解，下月行经时依然如故出现，疼痛难忍，与此同时，还常伴有口干、心烦、易怒和大便干结等令人烦恼的症状。中医认为这种口腔溃疡病因较复杂，与自身免疫机能低下、内分泌功能紊乱、遗传因素、精神过度紧张、疲劳等有关，只要查明原因，对症下药就有一定的疗效，中医分析复发性口腔溃疡有如下几种情况： 血虚性口腔溃疡：此病多发生在口唇、舌根...
八纲辨证 半表半里 闭 变证 表寒 表寒里热 表解里未和 表里 表里俱寒 表里俱热 表里同病 表热 表热里寒 表实 表实里虚 表邪 表邪内陷 表虚 表虚里实 表证 并病 病传 病发于阳 病发于阴 病因辨证 不传 传变 传经 二阳并病 浮热 腑证 过经 寒热 寒证 合病 坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。