...特不效，抑且贻害。窃怪古来注仲圣书者，无虑数十百家，独于方解，鲜精确澄彻。其故在本草之学，自来多不深求。识本草如是，遂视方义亦当如是。于古人因证施治之微旨，去而千里矣。读仲圣书而不先辨本草，犹航断港绝潢而望至于海也。夫辨本草者，医学之始基，实致知之止境，圣人列明辨于学问思之后，其功自非易致。谫劣如余，何足语此。然而遐轨勉蹑，乐岂辞疲，秉烛之明，岁有增益。自戊...
...特不效，抑且贻害。窃怪古来注仲圣书者，无虑数十百家，独于方解，鲜精确澄彻。其故在本草之学，自来多不深求。识本草如是，遂视方义亦当如是。于古人因证施治之微旨，去而千里矣。读仲圣书而不先辨本草，犹航断港绝潢而望至于海也。夫辨本草者，医学之始基，实致知之止境，圣人列明辨于学问思之后，其功自非易致。谫劣如余，何足语此。然而遐轨勉蹑，乐岂辞疲，秉烛之明，岁有增益。自戊...
...壮妇人产后不虚，只用黑糖水汤，或少加以酒去瘀可耳。原可不必服药，即服 生化汤 一、二剂，亦非大补实实之药，有益无损者也。倘有内伤外感，生化汤因证加减用之。又云∶产后全实证，如外感风寒， 头痛 身热，便实中满，脉紧实洪大有力，此表邪之实证也。又火之盛者，必热渴躁烦，或便结 腹胀 ，口鼻舌焦黑，酷喜冷冻饮料，眼眵，尿管痛赤，脉见洪滑，此 内热 之实证也。又郁怒动...
...、肾俞、期门、日月、三阴交、水道等十几个穴位。这种方法以排石、溶石、防止再生结石为一体，以辨证施治、整体观念两个基本原则为出发点，因人组方，因证立法。该法内外结合，标本兼治，以治本为主，重在恢复和提高肝、胆、肾的生理功能，排石防石并举构成了这一疗法的核心。 “三联排石法”主要是在电场的作用下，改变细胞膜的通透性，改善脏器的微循环，在电场力的作用下，将药物离子...
...壮妇人产后不虚，只用黑糖水汤，或少加以酒去瘀可耳。原可不必服药，即服 生化汤 一、二剂，亦非大补实实之药，有益无损者也。倘有内伤外感，生化汤因证加减用之。又云∶产后全实证，如外感风寒， 头痛 身热，便实中满，脉紧实洪大有力，此表邪之实证也。又火之盛者，必热渴躁烦，或便结 腹胀 ，口鼻舌焦黑，酷喜冷冻饮料，眼眵，尿管痛赤，脉见洪滑，此 内热 之实证也。又郁怒动...
...壮妇人产后不虚，只用黑糖水汤，或少加以酒去瘀可耳。原可不必服药，即服 生化汤 一、二剂，亦非大补实实之药，有益无损者也。倘有内伤外感，生化汤因证加减用之。又云∶产后全实证，如外感风寒， 头痛 身热，便实中满，脉紧实洪大有力，此表邪之实证也。又火之盛者，必热渴躁烦，或便结 腹胀 ，口鼻舌焦黑，酷喜冷冻饮料，眼眵，尿管痛赤，脉见洪滑，此 内热 之实证也。又郁怒动...
...壮妇人产后不虚，只用黑糖水汤，或少加以酒去瘀可耳。原可不必服药，即服 生化汤 一、二剂，亦非大补实实之药，有益无损者也。倘有内伤外感，生化汤因证加减用之。又云∶产后全实证，如外感风寒， 头痛 身热，便实中满，脉紧实洪大有力，此表邪之实证也。又火之盛者，必热渴躁烦，或便结 腹胀 ，口鼻舌焦黑，酷喜冷冻饮料，眼眵，尿管痛赤，脉见洪滑，此 内热 之实证也。又郁怒动...
...用其药发汗，即用其药止汗，是能运用古方入于化境者也。 至少阳证为寒热往来，其证介于表里之间，宜和解不宜发汗矣。然愚对于此证，其热盛于寒者，多因证兼阳明，恒于小 柴胡 汤中加玄参八钱，以润阳明之燥热。其阳明之燥热化而欲散，自能还于太阳而作汗，少阳之邪亦可随汗而解。其寒盛于热者，或因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡 汤不能提其邪透膈上出，又恒于...
...用其药发汗，即用其药止汗，是能运用古方入于化境者也。 至少阳证为寒热往来，其证介于表里之间，宜和解不宜发汗矣。然愚对于此证，其热盛于寒者，多因证兼阳明，恒于 小柴胡汤 中加 玄参 八钱，以润阳明之燥热。其阳明之燥热化而欲散，自能还于太阳而作汗，少阳之邪亦可随汗而解。其寒盛于热者，或因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡汤 不能提其邪透膈上出，又...
...用其药发汗，即用其药止汗，是能运用古方入于化境者也。 至少阳证为寒热往来，其证介于表里之间，宜和解不宜发汗矣。然愚对于此证，其热盛于寒者，多因证兼阳明，恒于 小柴胡汤 中加 玄参 八钱，以润阳明之燥热。其阳明之燥热化而欲散，自能还于太阳而作汗，少阳之邪亦可随汗而解。其寒盛于热者，或因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡汤 不能提其邪透膈上出，又...
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