《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...击探天鼓 拭摩神庭 上朝三元 下摩生门 山巅取水 海底觅火 养虎咽气 偷龙咽津 离卦用九·坎卦用六 日南午 调息 心无外缘 以神驭气 闭神庐以定火候 开生门而复婴儿 圣胎内结 导引诀 养生导引法全 中风门 风痹门 心腹痛门 霍乱门 呕吐门 气门 痰饮门 痨瘵门 胁痛门 腰痛门 香港脚门 积聚门 脾胃门 补益门 消渴门 胀满门 眼目门 喉舌门 口齿门 鼻门 耳...

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水肿门_《幼科指南》在线阅读_【中医宝典】

...因而作肿也。治法用外散内利,则最相宜。重者用峻攻之,则用 疏凿饮 ;轻者和解之剂,用 茯苓导水汤 医之。若水停上攻于肺,喘急不得卧,用苏葶丸以定其喘,亦最相宜。水停中州,胀满喘急者,用舟车神 丸最攻之也。 阳水 阳水者,乃湿热内郁,水道阻塞,外攻肌表,以致外肿内胀,身热口渴,六脉沉数, 小便 赤涩,大便多难也。法当泄水,如热盛心烦口渴者,用大圣 川散攻之;湿...

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水肿门_《幼科指南》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...因而作肿也。治法用外散内利,则最相宜。重者用峻攻之,则用 疏凿饮 ;轻者和解之剂,用 茯苓导水汤 医之。若水停上攻于肺,喘急不得卧,用苏葶丸以定其喘,亦最相宜。水停中州,胀满喘急者,用舟车神 丸最攻之也。 阳水 阳水者,乃湿热内郁,水道阻塞,外攻肌表,以致外肿内胀,身热口渴,六脉沉数, 小便 赤涩,大便多难也。法当泄水,如热盛心烦口渴者,用大圣 川散攻之;湿...

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水肿门_《幼科指南》_【中医宝典大全】

...因而作肿也。治法用外散内利,则最相宜。重者用峻攻之,则用 疏凿饮 ;轻者和解之剂,用 茯苓导水汤 医之。若水停上攻于肺,喘急不得卧,用苏葶丸以定其喘,亦最相宜。水停中州,胀满喘急者,用舟车神 丸最攻之也。 阳水 阳水者,乃湿热内郁,水道阻塞,外攻肌表,以致外肿内胀,身热口渴,六脉沉数, 小便 赤涩,大便多难也。法当泄水,如热盛心烦口渴者,用大圣 川散攻之;湿...

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善用风池穴祛风止痛_医案心得_【中医宝典】

...风木所寄,与胆经相表里。实证时刺风池、太冲、内关,用泻法,风池配太冲清肝泻火、平抑肝阳,眩晕得平。虚证取风池、百会、肝俞、肾俞等穴位益气养血以定眩。 偏头痛 中医认为偏头痛的发生多与情志、风火痰浊有关。情志不遂,肝失疏泄,肝阳化火或肝阳上亢,风火循胆经上冲头部,或素有痰湿,随肝阳上冲留滞于头部少阳经脉。治疗取风池、太冲、率谷等穴,清泻肝胆之火,祛痰湿以止痛。...

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卷二十五 律書第三_《史记三家注》

...自含(血)〔齒〕戴角之獸見犯則校,而況於人懷好惡喜怒之氣?喜則愛心生,怒則毒螫加,〔一〕情性之理也。 〔一〕正義螫音釋。 昔黃帝有涿鹿之戰,以定火災;〔一〕顓頊有共工之陳,以平水害;〔二〕成湯有南巢之伐,以殄夏亂。〔三〕遞興遞廢,勝者用事,所受於天也。 〔一〕集解文穎曰:「神農子孫暴虐,黃帝伐之,故以定火災。」 〔二〕集解文穎曰:「共工,主水官也。少昊氏衰,...

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卷十 杂式●山冈营垒篇_《太白阴经》

...天门倚伏,历壬癸;直出地户,东南倾;南有污池,为朱雀;北有堆阜,为元武;东有丛林,为青龙;西有大道,为白虎。四兽既具,八卦乃列,乃立表测影,以定子午之位。兴土工,先本戊上;起版筑,从中步至门。夫草木不生,不可居;鸟兽不集,不可居;燋石沙砾,不可居;河水逆流,不可居。朱雀无头,元武折足,白虎衔尸,青龙悲哭,强居之者,兵败将死。 「山形冈陇」: 山若蟠龙,玉案数...

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常山_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。痰在骨节眼黑步艰。非萆 苦参 不祛。痰在手臂肩背酸痛。非导痰加 姜黄 木香 桂枝 不和。痰在肠胃实结。非用下药不愈。)治须分其阴阳虚实表里以定。如疟果因 伤寒 寒热。及时气温疫。而致黄涎聚于胸中。心下牢固不解。则当用此引吐。然亦须在发散表邪。及提出阳分之后而用之。其用又当审其所见部位。及药佐使以治。如 常山 得 甘草 则吐。水在上焦者宜之。得 乌梅 山甲 ...

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《禁使》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

...,虽跖不为非焉。”故先王贵势。 3、禁使:或曰:“人主执虚后以应,则物应稽验,稽验则奸得。”臣以为不然。夫吏专制决事于千里之外,十二月而计书以定,事以一岁别计,而主以一听,见所疑焉,不可蔽,员不足。夫物至,则目不得不见;言薄,则耳不得不闻。故物至则辨,言至则论。 4、禁使:故治国之制,民不得避罪,如目不能以所见遁心。今乱国不然,恃多官众吏。吏虽众,事同体一也...

http://wenxue360.com/archives/585.html

《禁使》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

...,虽跖不为非焉。”故先王贵势。 3、禁使:或曰:“人主执虚后以应,则物应稽验,稽验则奸得。”臣以为不然。夫吏专制决事于千里之外,十二月而计书以定,事以一岁别计,而主以一听,见所疑焉,不可蔽,员不足。夫物至,则目不得不见;言薄,则耳不得不闻。故物至则辨,言至则论。 4、禁使:故治国之制,民不得避罪,如目不能以所见遁心。今乱国不然,恃多官众吏。吏虽众,事同体一也...

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