...定，心息相根据，水火相媾，息息归根， 金丹 之母。”丘长春云∶“息有一毫之未定，命非己有。”以此言之。息之所关于人大矣哉！故较之于声，尤所当辨也。 气来短促，不足以息，呼吸难应，乃为虚甚。素无寒热，短气难续，知其为实。 无寒热则阴阳和平，而亦短气不能布息，此中焦有碍，或痰火为害。 吸而微数，病在中焦。 中实吸不得入，还出复入，故脉来微数，亦系实证，非痰即食，...
...起与表证同时出现，并且在呕吐腹泻停止后还有头痛、畏寒、发热等表证存在。 伤寒病，脉象微涩，这是因为原先患霍乱，吐泻太甚、津液大伤的缘故。经过四五天，病邪由阳经传入阴经，势必会发生腹泻。如果起病就吐泻的，是霍乱病吐泻，不可按伤寒论治。如果病人想解大便，反而只打屁，却解不出大便的，这是病已转属阳明，大便一定硬结，估计十三天可以痊愈。之所以这样，是因为腹泻后津伤肠...
一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。 一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。 一、家先生高材硕德，为海内贤士大夫迫...
...主，扶亡征之国，刊诗书，撰河洛，着经诰，和雅颂，训童蒙〔二〕，应聘诸国，突无凝烟，席不暇暖〔三〕。其事则鞅掌罔极，穷年无已，亦焉能闭聪掩明〔四〕，内视反听，呼吸导引，长斋久洁，入室炼形，登山采药，数息思神，断谷清□哉？至于仙者，唯须笃志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之，不待多才也。有入俗之高真〔五〕，乃为道者之重累也。得合一大药，知守一养神之要〔六〕，则长...
...跌打肿痛等症。市场上有葵科植物 藤三七 冒充三七出售，使用时注意鉴别。 三七又名山漆、田三七，为五加科植物 人参 三七的根，其叶生长为左三右四，故名三七，因有 止血散 瘀、消肿止痛的功效，又有“止血 金不换 ”的美称。每年夏末、秋初开花前，或冬季种子成熟后采挖，多选生长3年以上者，挖取根部，去净泥土，剪除细根及茎基，晒至半干，反复搓揉，然后晒干。再将其置容器...
...若肾子受伤，入小腹者不治。阴囊破开，肾子悬系者可治，若肾子伤碎者不治。尾闾骨断者不治。两手受伤，脉骨断者不治。两足腿骨断者难治。脉大而缓，即四至亦不治。鱼际骨有脉者可救。诸骨受铁器伤，五日外流黄水通内者不治。如跌扑及 破伤风 ，头目青黑，额汗不流，眼小目瞪，身汗如油，谓之四逆，均属不治。 按赵除瑛秘本，有验症五法，可取以为初学之津梁，故附于末∶ 一看两眼，眼...
...夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！故曰：夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？信义者，人与人相于之道，非以施之非人者也。 〖四〗 严延年劾奏霍光擅废立无人臣礼，其言甚危，其义甚正，若有敢死之气而不畏彊御。或曰：光行权，而延年守天下之大经，为万世防。延年安得此不虞之誉哉！其后霍氏鸩皇后，谋大逆，以视光所行为何如，延年何以噤不复呜邪？光之必有所顾...
...喻嘉言欲纠正之，莫能翻其成案，吁！可慨也。考惊风古有八候之名。 一曰搐，谓肘臂伸缩也。 二曰搦，谓十指 开合 也。 三曰掣，谓肩头相扑也。 四曰颤，谓手足动摇也。 五曰反，谓身仰向后也。 六曰引，谓手足开弓也。 七曰窜，谓目直而似怒也。 八曰视，谓睛露而不活也。 此八候者，无论急惊、慢惊、慢脾风，皆见之候，故谓之惊风八候。厥后因证立名，又有三十个某惊之名，间...
...，先本乎视色，不过凝静精一，扁鹊岂有他技乎。 合色脉之法，圣神所最重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而两合之，下合五行休旺，上副四时往来，要未可与中人以下者道也。合之维何？五脏之色在王时见者，春苍，夏赤，长夏黄，秋白，冬黑。五脏所主外荣之常，白当肺当皮，赤当心当脉，黄当脾当肉，青当肝当筋，黑当肾当骨。五脏之脉，春弦，夏钩，秋毛，冬石，强则为太过，...
朝鲜医学与许多传统医学一样，十分注重整体观念，但在具体辨病上，又有其独特之处。最为特异的就是它的“辨象论治”法，即按照某些特征，把人分为四象：太阳人、少阳人、太阴人、少阴人，通过四方面的询问，获得全面的信息。 朝医四象人 太阳人：脑颅起势壮盛，而腰围立势孤弱；容貌方圆；才干长于疏通，能于交遇；性情暴怒深哀；欲进而不欲退，龙之性，果断。 太阴人：脑颅起势孤弱，...
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