杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。 是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙。 一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死
[预防与调摄] 1.及时正确处理阴囊部外伤，注意保持阴囊部的清洁及干燥。 2.将阴囊用阴囊带托起，适当提高，减轻疼痛。对已切开排脓者，要注意引流通畅。 3.忌食鱼腥、辛辣炙博等食物。
坤壬乙，巨门从头出， 艮丙心，位位是破星， 巽辰亥，尽是武 曲 位， 甲癸申，贪狼一路行， 左为阳，子癸至亥仁， 右为阴，午丁至巳丙， 雌与雄，交会合玄空， 雄与雌，玄空卦内推， 山与水，须要明此理， 水与山，祸福尽相关， 明玄空，只在五行中， 知此法，不须寻纳甲。 颠颠倒，二十四山有珠宝； 顺逆行，二十四山有火坑； 认金龙，一经一纬义不穷； 动不动，直待高
人有生痰块于项颈，坚如石者，久则变成瘰 ，流脓流血，一块未消，一块又长，未几又溃，或耳下，或缺盆，或肩上，有流行串走之状，故名鼠疮，又名串疮，言其如鼠之能穿也。世人谓食鼠窃之物以成，而不然也。 盖瘰 多起于痰而成于郁，未有不郁而能生痰者，未有无痰而能成瘰 者也。世人必须以开郁消痰为治，然郁久则气血必耗，耗则气血更亏，若徒消痰而不解郁，或但开郁而不消痰，是以虚
人有背心间先发红瘰，后渐红肿，此发背之兆也，最为可畏。 古人云∶“外大如豆，内大如拳，外大如拳，内大如盘”；言其外小而内实大也。然而 痈 疽等毒，必先辨其阴阳∶有先阴而后阳者，有先阳而后阴者，有先后俱阴者，有先后俱阳者。阳症虽重而实轻，阴症虽轻而实重。先阴而变阳者生，先阳而变阴者死。病症既殊，而何以辨之也？阳症之形，必高突而肿起；阴症之形，必低平而陷下。阳症
人有乳上生 痈 ，先肿后痛，寒热往来，变成疡痈，此症男女皆有，而妇人居多。盖妇生子，抱儿食乳，偶然困睡，儿以口气吹之，乳内之气塞不通，遂成乳疾。此时若以 解散 之药治之，可随手而愈。倘因循失治，而乳痈之症成矣。男子则不然，阳明 胃火 炽盛，不上腾于口舌，而中壅于乳房，乃生此症。乳痈不比他处之痈有阴阳之别，故治法亦无阴阳之判，但别其先后之虚实耳。初起多为邪实，
人有生 痈 于小肚之间，断无阳毒之症，以其属于阴之部位也。阴位生阴毒之症，似乎至重，然治之得法，一用阳药，立可成功。无奈世人一见肚腹生疮，往往多用阴药以消毒，反致痈成难救之症，良可悯也！然余所谓阳药者，非散火祛风之药，乃补气温火之味耳。盖阴地而结成阴毒者，乃虚寒之故也。寒因虚而不行，毒因寒而郁结，故用热药以祛寒，自能寒解而毒散也。方用祛寒救腹丹（按∶《辨证奇
人有患疮，经年累月而不愈者，世所谓顽疮也，言其冥顽不灵，无可如何之势也。然治之得法，亦可取效。盖 人气 血和平，断不生疮，即或生之，治之亦易。然则生疮者，乃气血之不和也。或因湿浸，或因热感，或因寒邪之交，遂至气结而不宣，血滞而不散，结于皮而皮生疮，结于肉而肉生疮，日久不愈，则脓血不净而生虫。 疮口不收，人以为虫也，服 杀虫 之剂，而反伤其皮肉，且耗其气血，则
初起阴囊部出现红肿、灼热，压痛明显，腹股沟导核肿大。 阴囊肿胀 进展较快，甚则肿大如瓢，坠胀疼痛。
[辨证论治] 一、内治法 湿热下注阴囊红肿掀热，坠胀疼痛，拒按，腹股沟暑核肿痛，酿脓时局部 胀痛 、跳痛，阴囊有局灶隆起，指压有波动感；可伴有 发热 ， 口干 喜冷饮，小便赤热；舌红， 苔黄腻 或黄燥，脉弦数或紧数。 辨证分析：肝经湿热下注阴囊，蕴阻经络，气血不畅，故阴囊红肿掀热，坠胀疼痛，拒按；肝经循股阴，故腹股沟饕核肿痛；热盛肉腐，故局部酿脓，而见阴囊局...
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