张顾诸葛步传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

...射虎车,为方目,间不置盖,一人为御,自于中射之。时有逸群之兽,辄复犯车,而权每手击以为乐。昭虽谏争,常笑而不答。魏黄初二年,遣使者邢贞拜权为王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:"夫礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!"贞即遽下车。拜昭为绥远将军,封由拳侯。权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰:"今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止...

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张顾诸葛步传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

...射虎车,为方目,间不置盖,一人为御,自于中射之。时有逸群之兽,辄复犯车,而权每手击以为乐。昭虽谏争,常笑而不答。魏黄初二年,遣使者邢贞拜权为王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:"夫礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!"贞即遽下车。拜昭为绥远将军,封由拳侯。权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰:"今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止...

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辨正又可温疫论各条_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

诒按∶氏所论温疫中后治法,大概与伏温相合。故后来张石顽、蒋问斋等治温热病,每每引用。惟方药粗悍,宜于藜藿壮实之体,而不宜于膏粱虚弱之人耳。所可议者,开手即谓温疫秽浊之邪,由口鼻吸受,藏于募原而发。将伏气化温之病,概行抹煞。并疑内经冬伤于寒春必病温之语为不足凭。试思募原之邪,专在气分,即使善于传变,亦何至有先里后表,但里不表,里而又里,如后面所称九传之变证哉...

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第二六三回 太山献计行刺 八太保捉拿贼人_《彭公案》

...龙领兵来搅闹连环寨,我若不一阵将他杀退,真乃连环寨心腹之患。他如今在青莲岛屯兵,也不能善罢罢休。再说卧榻之下,岂容他人酣睡!”内中有青毛狮子太山说:“老寨主,我自来到连环寨,寸功未立,多承老寨主厚爱,派我综理八寨,今天我倒有一个浅见,要跟老寨主商议。”金清说:“吴大哥,你我系故旧之交,再者俱是绿林,现在就如同一家人,何必这样客套,有什么高见,快快请讲吧!”...

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盖陈臧列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

盖陈臧列传》 1、吴盖陈臧列传:吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业,往来燕、蓟闲,所至皆交结豪杰。更始立,使使者韩鸿徇河北。或谓鸿曰:“吴子颜,奇士也,可与计事。”鸿召见汉,甚悦之,遂承制拜为安乐令。 2、吴盖陈臧列传:会王郎起,北州扰惑。汉素闻光武长者,独欲归心。乃说太守彭宠曰:“渔阳、上谷...

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盖陈臧列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

盖陈臧列传》 1、吴盖陈臧列传:吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业,往来燕、蓟闲,所至皆交结豪杰。更始立,使使者韩鸿徇河北。或谓鸿曰:“吴子颜,奇士也,可与计事。”鸿召见汉,甚悦之,遂承制拜为安乐令。 2、吴盖陈臧列传:会王郎起,北州扰惑。汉素闻光武长者,独欲归心。乃说太守彭宠曰:“渔阳、上谷...

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考正古方权量说_《医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...,黄帝律尺九寸,夏尺则加一寸而为十寸,今木工之曲尺是也。 唐孙真人《 千金方 》论述针穴分寸云∶“其尺用夏家古尺,司马法六尺为步,今江、淮、、越所用八寸小尺是也。” 据此知即今曲尺无疑,知此尺即黄帝律尺寸者,以药升之龠积与尺度考得之,详见《律学净闻》。 以曲尺之寸度作方径一寸六分,上下相等,深七分八厘强,共积二千分,即古药升之容积。 《千金》论“药升方作上...

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琚作品

著述有《云壑集》。传世书迹有《观伎帖》、《与寿父帖》、《焦山题名》、《诗帖》、《碎锦帖》、《七言绝句》等。《行书诗帖》现藏故宫博物院。诗帖已缺页。全篇用笔结体极似米体。如果说他本意想做 米芾 第二,其实由于性格文化修养的不同,氏已自然而然地有了自已的特色。如米氏露锋较钝,而吴氏起笔露锋而尖锐。总之,在继承米氏书风的书家中,吴氏是最得其三昧的一位。

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补益虚损—棹仙精神药酒_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

棹仙 精神 药 酒 [药物组成] 东北 人参 150g 干地黄 150g 甘枸杞150g 淫羊藿 90g 沙苑 蒺藜 90g 母丁香 90g 沉香 3g 远志 肉3g 荔枝核 七枚 [功能主治] 补益虚损,对年过半百,肝肾不足, 气血虚弱 ,不能长久坚持工作者,能使精神倍增。 [用法用量] 每日一次,每次l0ml,徐徐呷服。 [制备方法] 将上药九味,去掉...

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又可偏用大黄_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...服凉药,余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ,极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止,无不奏效。故又可戒用寒剂而专用 大黄 ,亦未可为非。盖 大黄 虽寒,其性走而不守,当瘟疫胶固之时,得此一番推荡,邪便 解散 ,较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之,既不能解在经之邪,徒受寒中破腹之患,其害有不可胜言者。 又可之...

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