...①对道德现象作出断定的逻辑思维形式。分评价判断(如诚实是一种美德)、规范判断(如尊重社会公德是公民的义务)和命令判断(如不准偷窃)。②判定他人或自己行为善恶的认识活动。是人们进行道德选择和道德评价的一个环节。...
...乳母以血气为乳汁，五情善恶血气所生，凡择乳母，欲其喜怒不妄，情性和善而已，他亦不可求备，形色不恶，相貌稍通，无胡臭瘿 疮 疥癣白秃 疡切唇耳聋 鼻颠眩等疾，便可饮儿。...
...乳母以血气为乳汁，五情善恶血气所生，凡择乳母，欲其喜怒不妄，情性和善而已，他亦不可求备，形色不恶，相貌稍通，无胡臭瘿 疮 疥癣白秃 疡切唇耳聋 鼻颠眩等疾，便可饮儿。...
...了个神仙；然做神仙要洞达阴阳，通透五行，我却全然不懂。明日会着那上八洞、中八洞、下八洞众圣群仙，讲生死，论善恶，一时答应不来，岂不被人看做叉路货，受他轻薄。”通臂仙笑道：“大王又来谬谦了。俗语说得好，一法通，万法通，天下无有不明道理的神仙。...
...鼓励和禁止 encourage and inhibit 善恶无所劝阻 劝人不要做某事或进行某种活动 dissuade sb.from;advise sb not to 你最好劝阻他别那样干 国语辞典 勸人不要做某事。 如：「既然他一意孤行...
...①比喻收益迅速。②比喻时间短促。 《汉书·郊祀志下》：“言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。” 若必月旦，则颜回食埃，不免贪污；盗跖引少，则为清廉。～。善恶未定矣。 ◎《晋书·祖纳传》...
...指极精细地计较衡量。 清·陈确《原教》：“荀告韩杨，各是所见，铢铢较量，可谓愚甚。” 内有一生员，姓张名直古，平日极不信因果，只说鬼神是有的，原无～善恶，一毫不爽的理。 ◎清·丁耀亢《续金瓶梅》第六十二回...
...中寒，即为阳石刚齐治之。”意谓∶“扁鹊虽言若是，然必审诊起度量，立规矩，称权衡，合色脉表里有余不足，顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。”论曰∶“阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及 石。”诊法曰∶“二阴应外，一阳接内者，不可以刚药。刚药入...
...注足阳明④、太阴⑤，太阴注手少阴⑥、太阳⑦，太阳注足太阳⑧、少阴⑨，少阴注手厥阴⑩、少阳⑪，少阳注足少阳⑫、厥阴⑬，厥阴复注于手太阴⑭，如环无端，转相灌溉。』又曰：『迎随者，知荣卫流行，经脉往来，随其顺逆而取之也。』①平旦。②肺寅。③大肠卯...
...病证名。伤寒见发斑的疾患。《伤寒括要·伤寒总论》：“伤寒发斑，因当汗不汗；当下不下，或未当下而早下，则热蕴于胃而发斑也。”伤寒发斑，须辨顺逆。《重订通俗伤寒论·发斑伤寒》：“凡斑既出，脉洪滑有力，手足温而神识清爽者，病势顺而多吉；脉沉弱...
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