...》，侯铺子随而宣之。非斯同门，云、铺共朝，睹奇见益，不为古今变心易意；实事贪善，不远为术并肩以迹相轻，好奇无已，故奇名无穷。扬子云反《离骚》之经，非能尽反，一篇文往往见非，反而夺之。《六略》之录，万三千篇，虽不尽见，指趣可知，略借不合义者，...
...目录 《瘟疫论》参附养荣汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《瘟疫论》：参附养荣汤【处方】当归1钱，白芍1钱，生地3钱，人参1钱，附子7分（炮），干姜1钱（炒）。【功能主治】因他病先亏，或因新产后气血两虚，或禀赋娇怯，疫邪留于心胸，令人痞满，因...
...昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。□针灸 悲有二∶其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。...
...中医养生，讲究因时而异，不同季节时令采用不同的养生手段，所谓“春夏养阳，秋冬养阴”。古人以此方法为养生之宗旨，不治已病治未病，防患于未然。现代人也应该借鉴此方法养生保健，祛病延年。 “春夏养阳，秋冬养阴”的意义在于利用自然界四时阴阳来调整...
...上古天真论篇 黄帝问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时势异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃...
...定五藏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目（目巟）（目巟）无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛耳聋不聪颊肿。取血者。心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛...
...五善之一。痈疽预后法。《外科正宗》卷一：“肝善身轻便，因烦自不烦，指头红活色，坐起觉平安。”参五善条。...
...五善之一。痈疽预后法。《外科正宗》卷一：“肺善声音响，无痰韵更长，肌肤多滑润，大便自寻常。”参五善条。...
...五善之一。痈疽预后法。《外科正宗》卷一：“肾善诚为要，水升火自降，口和兼不渴，小水得稀长。”参五善条。...
...养生学思想的始终，也是中医“天人相应”整体观念的生动体现。 形神兼养 长寿可期 《素问·上古天真论》写道：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《内经》将“法于阴阳”作为“尽...
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