...过硬底气就足 唐古拉药业在业界规模并不算大，但却一直以行业发展为己任，坚持捍卫中药的价值观和话语权。回到中医存废的大争论，张雪峰说：“中药要发展，关键是我们要敢于展示自己，要敢于从产品和观念上挑战西药种种的非难与围剿。” 塞隆是一种生活在...
...尊敬的杨振宁教授，您对物理学的卓越贡献为中华民族赢得荣誉，令人景仰，我们借此机会向您表示崇高的敬意。近一百多年来，从事《易经》研究的学者大多未能涉及自然科学中一些基本问题。因此，长期以来，有关《易经》与科学关系的研究相当薄弱。从20世纪...
...国粹，怎能简单地和西方的科技发展下的西医相结合？ 可以说 中医是一门哲学，一个文化，而西医不是，永远不是。 拿一个高层的哲学文化，去结合一个所谓的科学和技术，那不是舍本求末吗？ 中医是站在高层的，直接受到中国传统文化影响并以之为基础的。而...
...医学或者现代科学的渗透。而当前，这种认知模式依旧在一定范围内存在，从而在一定程度上制约了中医开放性思维的建立。 对此，笔者认为中医药发展是建立在对时代先进文化、先进技术的兼容并蓄的基础上的。以中医产生来讲，就是充分吸纳了远古时期哲学、文学、...
...汉武帝时期出现了为大一统政治提供了完整的理论体系的公羊学大师董仲舒和善于把公羊学理论运用于现实政治中的政治家公孙弘，经过一代代今文经学学者的推阐与实践，以公羊学为代表的今文经学深受汉朝皇帝的重视，始终在汉朝政治中处于主导地位。 今文经学发展到...
...老先生强调读经典需深谙中医思维方式，可裨益于“思求经旨”。例如关于医学与道、儒学等传统文化之关系上，吉老认为由于中医药学的思维方式借助于古代哲学思维来阐释医理，形成了求医理与求道学之间的通约性。吉老认为，道学以修命为第一；佛学以修心为第一；而...
...《黄帝阴符经》又称《阴符经》。旧题黄帝撰。学者都认为是后人伪托，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李荃；成书年代也莫衷一是，暂时都无法取得比较统一的意见。 《阴符经》的名称，根据唐朝李荃的理解，“阴者暗也，符者合...
...轻易否定 中国医学教育协会副会长、中国协和医科大学原教务长郑超强告诉记者，在依照西医体系建立的协和医科大学中，学生也要学习中医知识。“西医学者要懂得中医知识，中医学者也必须要了解西医。对中医传统要研究，而不能轻易否定。” ...
...哲学的“象”理论分析，证候是病象，是现象、意象与法象的综合。 证候既言证言候，即包含时间因素。中国古代科技文化是在农业生产基础上发展起来，因而重视时间，中医认识到自然节律和时间的不可逆性，《内经》两次提到“神转不回，回则不转”，古人也云：“...
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