【歌】畏食分明是 恶心 ，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。 【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。
韵书∶HT 与 KT 通，气上逆作声之名也。古方皆以KT 为咳逆，诸书又多误以 咳嗽 为咳逆，孙真人又误以哕为咳逆，亦有书为吃逆者，皆误也。KT ，于立切。 论 《内经》曰∶诸逆冲上，皆属于火。丹溪曰∶KT ，病气逆也，以其气自脐下直冲，上出于口之名也。东垣谓火与元气不两立，又谓火为元气之贼。古方悉以胃弱言之而不及火，且以 丁香 、 柿蒂 、 竹茹 、 陈皮...
恶心 者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水，今 脾虚 则土气 衰弱 ，不能克消水饮，水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然欲吐，名为恶心也。
可根据 烧伤 病史和 恶心与呕吐 等情况来诊断是否因烧伤而 脑缺氧 ，尽快采取相应的措施。
名义 盖恶者，畏恶也，当作去声。 恶心 者，想见饮食即有畏恶之心也。若作善恶之恶，则词理不通矣。（《指掌》） 源由证治诸说 恶心者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水。今 脾虚 ，则土气 衰弱 ，不能克消水饮。水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》） 恶心，有痰，有热，有虚，皆用 生姜 ...
〔大〕凡滞下病之稍久或欲愈之时，多有咳逆及呕逆之证。然咳逆者，古人之所谓哕是也。哕者肾寒所生，此证最危，其他病亦恶咳逆，如见此证，宜用 橘皮干姜汤 、 半夏生姜汤 、 丁香柿蒂汤 。若阳证咳逆者， 小柴胡汤 、 橘皮竹茹汤 。予尝治一 痢疾 咳逆不止，六脉沉弱，诸医用药灼艾皆无效，仆投 退阴散 两服愈。又尝治许主簿痢疾愈后咳逆不止，服诸药无效，遂灸期门穴，不...
〔大〕凡滞下病之稍久或欲愈之时，多有咳逆及呕逆之证。然咳逆者，古人之所谓哕是也。哕者肾寒所生，此证最危，其他病亦恶咳逆，如见此证，宜用 橘皮干姜汤 、 半夏生姜汤 、 丁香柿蒂汤 。若阳证咳逆者， 小柴胡汤 、 橘皮竹茹汤 。予尝治一 痢疾 咳逆不止，六脉沉弱，诸医用药灼艾皆无效，仆投 退阴散 两服愈。又尝治许主簿痢疾愈后咳逆不止，服诸药无效，遂灸期门穴，不...
吐者，有物无声。哕者，有声无物。呕者；声物俱出，总属于胃。时医以 二陈汤 加 藿香 、 砂仁 统治之。虽是庸浅活套，尚不碍理，余亦从之。但当分别寒热虚实表里而加减耳。 寒者，口和身冷，或兼 腹痛 ，脉必迟细，吐出如多有冷气，宜再加吴萸、 干姜 、 丁香 之类。热者，或为热渴，或为烦躁，脉必洪数，吐必涌猛，形气声色，必皆壮历，宜再加 黄芩 、 黄连 、 麦冬 ...
论曰 伤寒 呕哕者，病在足阳明胃之经也，足阳明之脉，厥而上行，即令 人气 逆。气逆故呕哕，仲景云，呕多虽有阳明证，慎不可下，盖为此也。又伤寒呕哕，有因热 结胸 中，邪气之高所致，有因吐下后，虚热在内，及饮水停积所致。证既不同，治亦随异，不可不察。 治伤寒后胃气逆冷，食已呕哕，即欲吐。 半夏汤 方 半夏 （一两汤洗七遍炒干） 白茯苓 （去黑皮一两） 枳壳 （去...
...谓阳极发厥也．治用 白虎汤 、 大承气汤 、 双解散 、 凉膈散 ．以上四方．详证轻重．选而用之．（方并见前） 【阴证】 四肢冷．身不热． 恶心 ．蜷足卧．或引衣被自覆．不渴．或下利．或大便如常．脉沉微不数．或虽沉实．按方则迟弱．此名冷厥．治用通脉． 四逆汤 ．或 当归四逆汤 ．或 白通加猪胆汁汤 ．（方并见前） 若病患寒热而厥．面色不泽．冒昧．两手忽无脉．...
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