...阴肾经之交也，由是下膈，历络于膻中、中脘及阴交之三焦（脐下一寸为阴交）；其支者，自属心包，上循胸出胁，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，上循 内之天泉，以界手太阴肺经、手少阴心经两经之中间，入肘中之曲泽穴，又由肘中下臂，行臂两筋之间，循 门、间使、内关、大陵入掌中劳宫，循中指出其端中冲；其支别者，从掌中循无名指，出其端，而交于手少阳三焦经也。故其变动则有掌热等症。
...阴肾经之交也，由是下膈，历络于膻中、中脘及阴交之三焦（脐下一寸为阴交）；其支者，自属心包，上循胸出胁，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，上循 内之天泉，以界手太阴肺经、手少阴心经两经之中间，入肘中之曲泽穴，又由肘中下臂，行臂两筋之间，循 门、间使、内关、大陵入掌中劳宫，循中指出其端中冲；其支别者，从掌中循无名指，出其端，而交于手少阳三焦经也。故其变动则有掌热等症。
...阴肾经之交也，由是下膈，历络于膻中、中脘及阴交之三焦（脐下一寸为阴交）；其支者，自属心包，上循胸出胁，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，上循 内之天泉，以界手太阴肺经、手少阴心经两经之中间，入肘中之曲泽穴，又由肘中下臂，行臂两筋之间，循 门、间使、内关、大陵入掌中劳宫，循中指出其端中冲；其支别者，从掌中循无名指，出其端，而交于手少阳三焦经也。故其变动则有掌热等症。
《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎...
《 脉经 》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《 脉经 》...
《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎...
...固执 小柴胡汤 出入加减．愈治愈剧．乃延余诊．诊毕告曰．疟脉自弦．今脉不弦而濡小．其为 脾胃虚弱 湿邪阻遏募原．而发此 潮热 ．当从太阴阳明两经主治．且令阃体肥痰盛之质．外盛中空．中者阴所守也．中虚即是阴虚．是以治法又与寻常湿热不同．若用风药胜湿． 虚火 易于上僭．淡渗利水．阴津易于脱亡．专于燥湿．必致真阴耗竭．纯用滋阴．反助痰湿上壅．必须润燥合宜．刚柔相济...
...也，请从其本引其末，可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之。其小如麦者，一刺知，三刺而已。 瘰 生于颈腋间，甚者连贯成串，是肝胆两经之脉所行者。始由七情郁结，阳化为热，而外邪乘之，致寒热邪毒留于经脉，与血气胶结而成此病。先因内伤兼外邪，故其病本在脏，其未出于颈腋，而浮于脉中，未内着于肌肉。如外为脓血者，病邪尚浅，得从脓血而泄，故易去也。从本引末者...
...固执 小柴胡汤 出入加减．愈治愈剧．乃延余诊．诊毕告曰．疟脉自弦．今脉不弦而濡小．其为 脾胃虚弱 湿邪阻遏募原．而发此 潮热 ．当从太阴阳明两经主治．且令阃体肥痰盛之质．外盛中空．中者阴所守也．中虚即是阴虚．是以治法又与寻常湿热不同．若用风药胜湿． 虚火 易于上僭．淡渗利水．阴津易于脱亡．专于燥湿．必致真阴耗竭．纯用滋阴．反助痰湿上壅．必须润燥合宜．刚柔相济...
...固执 小柴胡汤 出入加减．愈治愈剧．乃延余诊．诊毕告曰．疟脉自弦．今脉不弦而濡小．其为 脾胃虚弱 湿邪阻遏募原．而发此 潮热 ．当从太阴阳明两经主治．且令阃体肥痰盛之质．外盛中空．中者阴所守也．中虚即是阴虚．是以治法又与寻常湿热不同．若用风药胜湿． 虚火 易于上僭．淡渗利水．阴津易于脱亡．专于燥湿．必致真阴耗竭．纯用滋阴．反助痰湿上壅．必须润燥合宜．刚柔相济...
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