...法灭篇第九十八（此有九部） 述意部五浊部时节部度女部佛钵部讹替部破戒部诤讼部损法部述意部第一窃惟。正像推移教流末代。人有邪正法有讹替。或凭真以构伪。或饰虚以乱真。假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形。复由世渐浇浮人心改变。妄想居怀专崇业祸。...
...国语辞典 書法上運筆寫字的方法。因以手執筆皆直，虎口間空圓如馬鐙，易於撥動，故稱為「撥鐙法」。 唐．林蘊．撥鐙序：「吾昔受教於韓吏部，其法曰『撥鐙』，今將授子，子勿妄傳。拖、撚、拽是也、訣盡於此，子其旨而味乎！」...
...编入宝积）元魏三藏菩提留支译。 文殊师利所说般若波罗蜜经一卷梁三藏僧伽婆罗译。 大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗译。 种种杂咒经一卷周三藏阇那崛多译。 大集譬喻王经二卷隋三藏阇那崛多译。 入法界体性经一卷隋三藏阇那崛多译。 离垢慧菩萨所问礼佛法...
...虚人，与二七以前少阴同寝，借其熏蒸，最为有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”，正此意也。但不可行淫，以丧宝促生耳。近时术家，令童女以气进入鼻窍、脐中、精门，以通三田，谓之接补。此亦小法，不得其道者，反以致疾。按谢承《续汉书云︰太医史循宿禁中，寒疝病...
...有生。故老人、虚人，与二七以前少阴同寝，借其熏蒸，最为有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”，正此意也。但不可行淫，以丧宝促生耳。近时术家，令童女以气进入鼻窍、脐中、精门，以通三田，谓之接补。此亦小法，不得其道者，反以致疾。按谢承《续汉书云︰太医史循...
...国语辞典 法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。 史記．卷一二二．酷吏傳．杜周傳：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」 明史．卷一九三．翟鑾傳：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合...
...国语辞典 佛教用語。指佛法的衰落期。這時期佛法將滅，只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲（一說一千，一說一千五百年）後的一萬年之間。 隋書．卷三十五．經籍志四：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其...
...道童辟门而入，曰：“老道呼尔。”三缄忙下石台，出见老道。老道曰：“尔坐二日，饥乎？”三缄曰：“始而腹馁思食，继效长老趺坐，瞑然合目，则忘其饥。”老道曰：“精聚神凝气实充，结成宝物在当中；神仙辟谷无他法，只此灵犀一点通。”三缄虽闻之而不能解。...
...严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”...
...【概述】 拔罐法是借助热力或其他方法，排除罐中的空气，造成负压，使罐具吸着在皮肤上，引起瘀血现象的一种治疗方法。拔罐法又叫吸筒法，古代称为角法，在我国晋代已开始应用。拔罐要用罐具，罐具的种类很多，如竹罐、陶瓷罐、金属罐（铜罐、铁罐）、...
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