腧穴的发展、分类和命名_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...各经。这是腧穴发展的成熟阶段,即定位、定名、归经阶段。 《内经》论及穴名约160个,并有腧穴归经的记载。晋代皇甫谧所著《 针灸甲乙经 》记载周身经穴名349个,除论述了腧穴的定位、主治、配伍、操作要领外,并对腧穴的排列顺序进行了整理,为腧穴学理论和针灸实践的发展做出了重要贡献。北宋王惟一对腧穴重新进行了考定,撰写了《铜人腧穴针灸图经》,详载了354个穴名。元...

http://qihuangzhishu.com/93/7.htm

腧穴的发展、分类和命名_《针灸学》_【中医宝典大全】

...归属各经。这是腧穴发展的成熟阶段,即定位、定名、归经阶段。 《内经》论及穴名约160个,并有腧穴归经的记载。晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》记载周身经穴名349个,除论述了腧穴的定位、主治、配伍、操作要领外,并对腧穴的排列顺序进行了整理,为腧穴学理论和针灸实践的发展做出了重要贡献。北宋王惟一对腧穴重新进行了考定,撰写了《铜人腧穴针灸图经》,详载了354个穴名。元...

http://zhongyibook.com/zhenjiuxue/93-3-1.html

腧穴的发展、分类和命名_《针灸学》在线阅读_【中医宝典】

...归属各经。这是腧穴发展的成熟阶段,即定位、定名、归经阶段。 《内经》论及穴名约160个,并有腧穴归经的记载。晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》记载周身经穴名349个,除论述了腧穴的定位、主治、配伍、操作要领外,并对腧穴的排列顺序进行了整理,为腧穴学理论和针灸实践的发展做出了重要贡献。北宋王惟一对腧穴重新进行了考定,撰写了《铜人腧穴针灸图经》,详载了354个穴名。元...

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四缝_《手穴手纹诊治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

定位:位于手掌部,第二、三、四、五,近侧指节横纹中点,左右手各4穴。 主治病症: 小儿疳积 , 腹胀 , 腹泻 , 丹毒 ,小儿 百日咳 , 遗尿 。 备考:《针灸孔穴及其疗法便览》:“四缝,奇穴,……主治小儿消耗症,轻症点刺挤出血液,重症挤出黄色透明粘液,据称针后二、三天即有显着效果。”

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五脏_《医学见能》在线阅读_【中医宝典】

心火 脏。主生血,主藏神,主周身脉络,主喜,主笑,开窍于舌。 肝木脏。主行血,主藏魂,主周身筋膜,主怒,主惊,开窍于目。 脾土脏。主饮食,主藏意,主周身肌肉,主思,主噫,开窍于口。 肺金脏。主行气,主藏魄,主周身 皮毛 ,主悲,主咳,开窍于鼻。 肾水脏。主生气,主藏志,主周身精髓,主恐,主欠,开窍于耳。 外有包络,即心外衣,为阴血布化之源。 又有命门,即肾中...

http://zhongyibaodian.com/yixuejianneng/824-7-1.html

五脏《医学见能》_【中医宝典】

心火 脏。主生血,主藏神,主周身脉络,主喜,主笑,开窍于舌。 肝木脏。主行血,主藏魂,主周身筋膜,主怒,主惊,开窍于目。 脾土脏。主饮食,主藏意,主周身肌肉,主思,主噫,开窍于口。 肺金脏。主行气,主藏魄,主周身 皮毛 ,主悲,主咳,开窍于鼻。 肾水脏。主生气,主藏志,主周身精髓,主恐,主欠,开窍于耳。 外有包络,即心外衣,为阴血布化之源。 又有命门,即肾中...

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五脏_《医学见能》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心火 脏。主生血,主藏神,主周身脉络,主喜,主笑,开窍于舌。 肝木脏。主行血,主藏魂,主周身筋膜,主怒,主惊,开窍于目。 脾土脏。主饮食,主藏意,主周身肌肉,主思,主噫,开窍于口。 肺金脏。主行气,主藏魄,主周身 皮毛 ,主悲,主咳,开窍于鼻。 肾水脏。主生气,主藏志,主周身精髓,主恐,主欠,开窍于耳。 外有包络,即心外衣,为阴血布化之源。 又有命门,即肾中...

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五脏_《医学见能》_【中医宝典大全】

心火 脏。主生血,主藏神,主周身脉络,主喜,主笑,开窍于舌。 肝木脏。主行血,主藏魂,主周身筋膜,主怒,主惊,开窍于目。 脾土脏。主饮食,主藏意,主周身肌肉,主思,主噫,开窍于口。 肺金脏。主行气,主藏魄,主周身 皮毛 ,主悲,主咳,开窍于鼻。 肾水脏。主生气,主藏志,主周身精髓,主恐,主欠,开窍于耳。 外有包络,即心外衣,为阴血布化之源。 又有命门,即肾中...

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点穴法_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

凡点穴时。须得身体平直。四肢毋令拳缩。坐点毋令俯仰。立点毋令倾侧。坐点则坐针灸。立点则立针灸。反此,则不得其穴耳。 又云。灸时孔穴不正。无益于事。徒烧好肉。虚忍痛楚之苦。若有病先灸于上。后灸于下。先灸于少。后灸于多。皆宜审之。

http://zhongyibaodian.com/pujifangzhenjiu/601-6-4.html

点穴法_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

凡点穴时。须得身体平直。四肢毋令拳缩。坐点毋令俯仰。立点毋令倾侧。坐点则坐针灸。立点则立针灸。反此,则不得其穴耳。 又云。灸时孔穴不正。无益于事。徒烧好肉。虚忍痛楚之苦。若有病先灸于上。后灸于下。先灸于少。后灸于多。皆宜审之。

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