...量署拾遗补阙之职。令朝夕讲论，出入时从，授以训诰，交修不迨。臣又闻驰骋畋猎，令人发狂。名教之中，自有乐地。承前贵戚，鲜克由礼。或打球击鼓，比周伎术；或飞鹰奔犬，盘游薮泽。此甚为不道，非进德修业之本也。《书》曰：“内作色荒，外作禽荒。”又曰：...
...，木则气血已痹不仁，莫知其痛痒也。疠风初起者，其手足必先木，而后皮肤疡溃。与夫瘫痪者，手足亦时麻木，当自求之本门。《素问》曰∶荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用。《灵枢》曰∶卫气不行则为麻木。东垣治麻痹，必补卫气而行之，盖本...
...肾虚髓涸，致筋燥失养，挛缩而急。《圣济总录》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。”“外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见拘挛条。挛急证名。出《灵枢·经脉》。义同拘挛、拘急。参拘挛、拘急条。挛痹病证名。证见筋脉...
...《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏...
...平按：此篇自“形乐志苦”至“出气恶血”，见《素问》卷七第二十四《血气形志篇》，又见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《甲乙经》卷六第二，又见日本《医心方》卷一《治病大体第一》。自“阳明多血气”至末，《素问》、《灵枢》见同前篇。又自“...
...寒、湿痹等在内）。《中藏经》：“痹者闭也。五脏六腑，感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。”除前述诸痹外，包括周痹、众痹、气痹、血痹、肌痹、筋痹、脉痹、心痹、肝痹、脾痹、肾痹、肺痹、顽痹、胞痹、肠痹、痛风、走注、十二经筋病等。参见有关各条。...
...正义曰：文王未克殷，始谋造周，故美其谋。武王以杀纣功成业就，故美其业。谋则明白可遵，业则功成可奉，故谋言“显”，烈言“承”。《诗·周颂·武》篇曰，“于皇武王，无竞维烈”，亦美武王业之大也。○传“文武”至“邪缺”○正义曰：文始谋之，武卒成之。...
...版本：清嘉庆甲戍（１８１４）年稽古堂《夏商合传》刋本，辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回，二者合计三十一回。 作者：题“景陵锺惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”，均系伪托。书中屡屡提及“后人余季岳”如何如何“赞之”“笑...
...十二刺法的一种。用于治疗筋痹（即肌肉痉挛、疼痛等）。刺法是将针直刺在病痛的肌肉一侧，并上下前后左右摇动针体，以促使肌肉弛缓（《灵枢．官针篇》）。...
...（《素问·四时刺逆从论》 附∶疝气说）厥阴有余病阴痹，（厥阴者风木之气也，风木有余则邪并于肝，肝经之脉结于诸阴之分，故病为阴痹。痹义如前。）不足病生热痹，（厥阴之气不足，则阳邪胜之，故病生热痹。）滑则病狐疝风，（滑为阳邪有余，而病风者，热...
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