伤寒论难读并宜补大旨_《伤寒补例》在线阅读_【中医宝典】

...尤在叙证太简.常方药不相对.近贤多以方释证.惟成氏能先证后药.亦未能大畅厥旨.非成氏拙于注释.实仲景之文.有难释者也.前人谓初学.必先读 伤寒 论.以立根本.予独谓不然.当先读内经难经.接读金匮.参以外台千金.而后及伤寒论.以考其变.即如每节首署太阳病云云.有直指 发热 恶寒 项背强痛者.有谓先见太阳病.今又接见下文诸证者.有谓本是太阳病.今忽转见下文诸证...

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伤寒论释义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。 ①《中医临床参考图书》之一。成都中医学院主编。本书以提要、释义为主,结合词解,选注诠释《 伤寒论 》。论述简明,选择诸家学说亦较精炼。卷首概论部分能融汇经义,使读者对六经辨证有一个纲领性的认识。本书原为中医学院试用教材,即二版教材,刊于1964年,后经修订,于1973年由上海人民出版社出版。 ②南京中医学院编着。详见 伤寒论 教学参考资料条。

http://qihuangzhishu.com/193/2117.htm

伤寒论释义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。 ①《中医临床参考图书》之一。成都中医学院主编。本书以提要、释义为主,结合词解,选注诠释《 伤寒论 》。论述简明,选择诸家学说亦较精炼。卷首概论部分能融汇经义,使读者对六经辨证有一个纲领性的认识。本书原为中医学院试用教材,即二版教材,刊于1964年,后经修订,于1973年由上海人民出版社出版。 ②南京中医学院编着。详见 伤寒论 教学参考资料条。

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈,恐暴热来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈...

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辨痉湿暍脉证_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 所致太阳,痉、湿、暍三种,宜应别论,以为伤寒相似,故此见之。 太阳病, 发热 无汗,反 恶寒 者,名曰刚痉。太阳病,发 热汗 出,不恶寒者,名曰柔痉,太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉。太阳病,发汗太多,因致痉。 病身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热面赤,目脉赤,独头面摇,卒口噤,背反张者, 痉病 也。 太阳病, 关节疼痛 而烦,脉沉而细(一作缓)者,此...

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附读伤寒论杂记四篇_《伤寒补例》在线阅读_【中医宝典】

...里之血分病.不必拘于肝心主经也.推之阳明太阴少阳少阴.莫不皆然.故曰当在气化上讲求.勿在部位上拘泥.(上传经始太阳终厥阴解) 伤于寒毒为 伤寒 .伤于温毒为温病.与伤寒传化之温病.治法大异而小同.温毒起手须用凉散.接手即宜苦寒以化之.咸寒以润之.甘寒以补之.而收功焉.甚有迭用苦寒.如吴又可所谓俟热邪复淤到胃.再三下之者.伤寒转化之温.乃正气所化.是无根之邪...

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伤寒论/辨厥阴病脉证并治第十二

...微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病 ,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病, 渴欲饮水 者,少少之,愈。 诸 四逆 厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知 胃气 尚在,必愈,恐 暴热 来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦...

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伤寒论_《小儿卫生总微论方》_【中医宝典大全】

经曰. 伤寒 有五.有 中风 .有热病.有温病.有中湿.有伤寒.其所苦各不同.此五者配入五气.随四时为病.故春风夏热秋湿冬寒中温.而伤寒则居一焉.(其细论在伤寒类证集中)其四时之病.皆谓之伤寒者.乃总概之名也. 内热 病者.乃盛暑之时.炎热之气中人为病也.又名曰中 .湿病者.乃雨露霜雾.烟岚水渍.湿气中人为病也.小儿无此二病.谓小儿不治家事.未有 办.早卧晚...

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肾虚人易犯伤寒论_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

肾属寒水.主令在冬.故内经以为闭蛰封藏之本.以欲耗其精.则不能奉若天时.封藏固密.遂致太阳疏渗.寒邪易侵.若肾脏坚固.即使迫于寒灭受邪轻浅.治之即痊.肾脏虚衰.略冒寒邪.便尔深重.医药难疗故曰. 伤寒 偏死肾虚人.良非虚语.

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辨霍乱病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...呕吐 而利,名曰霍乱。 【问曰】病 发热 , 头痛 ,身疼, 恶寒 ,吐利者,此属何病? 【答曰】此名霍乱。自吐下,又利止,复,更发热也。 伤寒 ,其脉微涩者,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上转入阴,必利,本呕,下利者,不可治也。欲似大便而反矢气,仍不利者,属阳明也,便必硬,十三日愈,所以然者,经尽故也。 下利后,当便硬,硬则能食者愈;今反不能食,到后...

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