...家十要∶ 一存仁心，乃是良箴，博施济众，惠泽斯深。 二通儒道，儒医世宝，道理贵明，群书当考。 三精脉理，宜分表里，指下既明，沉 可起。 四识病原，生死敢言，医家至此，始至专门。 五知气运，以明岁序，补泻温凉，按时处治。 六明经络，认病不错，脏腑洞然，今之扁鹊。 七识药性，立方应病，不辨温凉，恐伤性命。 八会炮制，火候详细，太过不及，安危所系。 九莫嫉妒，因人...
浓朴 （温。大温） 香 （温） （温） 人参 （微寒。微温） 附子 （温。大热） 术（温） 楠材 （微温） 木瓜 （温） 高良姜 （大温） 丁香 （温） 桂心 （大热） 陈 橘皮 （温） 枇杷叶 （平） 白豆蔻 （温）
...丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业...
凡药有大毒，不可入口鼻耳目，即杀人者，一曰 钩吻 ，生朱崖；二曰HT ，又名 日，状如黑 雄鸡 ，生山中；三曰阴命，赤色，着木悬其子，生山海；四曰海姜，状如龙芮，赤色，生海中；五曰鸩羽，状如雀，黑项赤喙，食 蝮蛇 ，生海内。但被此诸毒药，发动之状，皆似劳黄，头项强直， 背痛 而欲寒，四肢酸洒，毛悴色枯，肌肉缠急，神情不乐。又欲似瘴病，或振寒如疟，或壮热似时行...
古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满， 口干 燥，饮随 呕吐 ，胃腑不和，宜服 葛根饮 ，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下 KT KT 不消，或时聚如坚，随复消者，宜服 秦艽汤 秦艽 （三两细切） 以 牛乳 一大升煮，取一小升，去滓顿服之，得利即瘥，若老弱可量气力进之，其饮食...
...家十要∶ 一存仁心，乃是良箴，博施济众，惠泽斯深。 二通儒道，儒医世宝，道理贵明，群书当考。 三精脉理，宜分表里，指下既明，沉 可起。 四识病原，生死敢言，医家至此，始至专门。 五知气运，以明岁序，补泻温凉，按时处治。 六明经络，认病不错，脏腑洞然，今之扁鹊。 七识药性，立方应病，不辨温凉，恐伤性命。 八会炮制，火候详细，太过不及，安危所系。 九莫嫉妒，因人...
浓朴 （温。大温） 香 （温） （温） 人参 （微寒。微温） 附子 （温。大热） 术（温） 楠材 （微温） 木瓜 （温） 高良姜 （大温） 丁香 （温） 桂心 （大热） 陈 橘皮 （温） 枇杷叶 （平） 白豆蔻 （温）
橘皮 炙甘草 各一两 人参 二两 生姜 四两 以水六升，煮取二升，去滓，分三服。忌 海藻 、菘花。
施氏提出“无病防病，有病养病”的中医养生观点，并总结了“防病养病三调”法。“三调”指的是调心神、调气、调身。《内经》曰：“神者，正气也”，“五谷之精也”。“心者，君主之官，神明出焉”，“生之本，神之变也”，“五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。并曰：“心主脉，脉舍神”。“气血已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。故历代医家对调心神都极予重视...
...叠多见，自家日主有力，皆能发福。若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。 《珞》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如先见印，却怕见财。 《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见则不能夺。 赋云：财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日...
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