声与物俱出为呕．有物无声为吐．有声无物为哕．气自脐下冲逆有声．声短而频．古人名哕又名咳逆为呃．方书命名各异．今从俗本分名．使人易晓． 脉阳紧阴数为吐．阳浮而数亦吐．寸紧尺涩胸满而吐．寸口 脉数 者．吐．紧而涩者难治． 紧而滑者吐逆．脉弱而呕． 小便 复利．身有微热见厥者．难治． 吐出色如 青菜 者．危． 上四症．皆属气逆．有统治之法．宜 二陈汤 ．随症加减．...
...蒂 ．或用梅连散．加 柿蒂 枳壳 五味子 ．俗治呃逆但用 丁香 柿蒂．丁香性温 降痰 ．柿蒂性寒清火．二物骑墙之见．故多不效．须分寒热用之．哕者．吐气也．血家气盛．此证最多．其治法与呃逆同．惟有伤食．胃中壅塞．而发哕者．宜 越鞠丸 ．加 旋复花 枳壳 莱菔子 ． 以上皆治胃之法．而心气不舒．亦有发呃哕者．常见人有 抑郁 ．心气不畅．则胸中喉间．常如有物哽塞．...
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
《病源》伏热在胃，令人胸满，胸满则气逆，气逆则哕，若大下后，胃中虚冷，亦令致哕也。（并出第十卷中） 《短剧》 茅根汤 疗温病有热，饮水暴冷哕者方。 茅根 葛根 （各切半升） 上二味，以水四升，煮取二升。稍温饮之， 止则停。 又疗温病热未除，重被暴寒，寒毒入胃，热蕴结不散变 者方。 单煮梓皮，稍稍饮之，佳。温病积饮冷，冷结胃中，热入肾中，变壮热大 者，服梓皮，...
尝读成无己 伤寒明理论 ．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景 伤寒论 ．以考其是非．以订其说．夫 伤寒论 曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼...
一条 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 前人以无物为呕．有物为吐．或云声缓为吐．声急为哕．虽似确当．而愚谓就病因而论．三者俱有虚实寒热之不同．但因虚、因寒者．十之七．而因实、因热者．十之三．就高下而论．则呕为最高．吐次之．哕则直由极深极低而迸出者．就脏腑而论．呕、属足之阳明少阳．吐、属手少阳三焦之上部及足太阴．哕、属足之少厥二阴者也．呕出足阳明者奈何．...
治病患 干呕 方。 取 羊乳 汁饮一杯。（《外台》卷六） 治干呕，或哕，手足逆冷方。 橘皮 （四两） 生姜 （六两切） 上二味， 咀，以水六升，煮取三升，服一升。（《医心方》卷九） 治吐逆干呕， 生姜汤 方。 生姜 （四两） 泽泻 （三两） 桂心 （二两） 橘皮 （三两） 甘草 （二两） 茯苓 （四两） 人参 （一 上八味，切，以水七升，煮取三升，服五合，日...
呕者，声与物俱出。吐者，有物无声。哕者，有声无物，世俗谓之 干呕 。东垣以此三者皆因 脾胃虚弱 ，或寒气所客，或饮食所伤，以致气逆而食不得下也。香砂 二陈汤 主之。然 呕吐 多有属火者，经云∶食不得入。是有火也；食入反出，是有寒也。若拒格饮食，点滴不入者，必用姜水炒 黄连 以开之，累用累效。至于食入反出，固为有寒，若大便闭结。须加血药以润之。润之不去，宜 蜜...
夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 痈脓．胃中有痈．脓从呕出也．是因痈脓而呕．脓尽痈已．则呕自愈．不可概以止吐之药治之也． 先呕却渴者．此为欲解．先渴却呕者．为水停心下．此属饮家．呕家本渴．今反不渴者．心下有支饮故也．此属支饮． 呕家必有停痰宿水．先呕却渴者．痰水已去．而胃阳将复也．故曰此为欲解．先渴却呕者．因热饮 水过多 ．热虽解而饮旋积也．此呕因积饮...
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．...
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