呃逆(新法兼参叶案)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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呃逆者胃气之不顺_《医学传心录》在线阅读_【中医宝典】

呃逆 ①者,俗谓之发呃也。声短者,出于中焦,水谷之病也;声长者,出于下焦,虚邪相搏也。脉浮缓者吉,弦急者凶。 伤寒 失下,便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 , 人参 生姜 煎,伤寒吐泄后,胃冷服之安。 橘皮 竹茹...

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呃逆(噫气、诸逆冲上)_《张氏医通》_【中医宝典大全】

刘宗浓曰。 呃逆 有虚有实。有火有痰有 水气 。不可专作寒论。盖 伤寒 发汗吐下后。与泻利日久。及大病后。妇人产后有此证。皆属脾胃大虚。若因痰水停积心下。或因 暴怒 气逆痰厥。或伤寒热病失下。则皆属热也。夫水性润下。火性炎上。今其气自下冲上。非火而何。大抵治法。虚则补之。虚中须分寒热。如因汗吐下后。误服寒凉过多。当温补之。如脾 胃阴虚 。火逆上冲。当 平补 ...

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呃逆_《也是山人医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

褚(五二)脉小舌白. 呃逆 气冲.两脉微涩.大便滑溏.此属胃阳虚.浊阴上干.拟方候高明正. 钉头 代赭 炒 半夏 丁香 皮 淡 干姜 淡吴萸 柿蒂 茯苓 炒 川椒 □ 蔡(四六)邪去正衰.呃声异响.咽中总属不爽.据服理中无益.必得清阳舒展.乃能旷达耳. 枇杷叶 (三钱) 炒川贝(二钱) 桔梗 (一钱) 炒 香豉 (一钱五分) 栝蒌 皮(一钱)川 通草 (一钱...

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二二、表_《文心雕龙译注》

表》是《 文心雕龙 》的第二十二篇,论述章、表两种相近的文体。本篇所论章、表,和以下两篇所论奏、启、议、对等,都是封建社会臣下向帝王呈辞的文体。这类文体,历代名目繁多,且不断有所变化。以上几种,是先秦到魏、晋期间几种常用的文体。 本篇分三个部分。第一部分讲章表的意义及其产生、形成过程。第二部分评论汉、晋期间一些主要章表的成就。第三部分论章表的写作特点,提...

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卷一 开宗明义第一_《孝经注疏》

[疏]正义曰:开,张也。宗,本也。明,显也。义,理也。言此开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰《开宗明义章》也。第,次也。一,数之始也。以此章总标,诸章以次结之,故为第一,冠诸章之首焉。案《 孝经 》遭秦坑焚之后,为河间颜芝所藏,初除挟书之律,芝子贞始出之。长孙氏及江翁、后仓、翼奉、张禹等所说皆十八章。及鲁恭王坏孔子宅,得古文二十二章,孔安国作传。刘向校经...

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呕吐恶心_《医学妙谛》_【中医宝典大全】

...冬 豆豉 温热结于厥阴(身热肢冷,神昏呕吐,厥逆险症) 川连 半夏 干姜 山楂 滑石 石菖蒲 黄芩 枳实 广皮 竹心 连翘 绿豆 皮 痰涎 呃逆 ,续呕黑汁倾囊(危症,此由胃底肠中浑淆而出) 真西甘草四两,熬浓服之,呃停呕止可救。 吐蛔(蛔与蛔通。古人以 狐惑 虫厥都是胃虚少谷之故,仲景之 蛔虫 厥都从惊恐得之) 延胡 芦荟 吴萸 枳实 茯苓 人参 细辛 红...

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针灸治疗呃逆_针灸推拿偏方_【中医宝典】民间中药偏方

一、辨证 1、食积内停 主要表现:呃声响亮,脘 腹胀 满, 厌食 , 舌苔厚腻 ,脉滑有力。 2、 气滞 主要表现: 呃逆 频频,胃脘 胀痛 ,胸胁胀满, 舌苔 薄,脉弦有力。 3、 胃寒 主要表现:呃声沉缓有力,得温稍减,遇寒尤剧,胃脘不适,舌苔白润,脉迟。 二、治疗 主要治则为和胃降逆止呃,食积及气滞者针以泻法;胃寒者 针灸 并用以祛胃寒。 处方:膈俞、...

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答翁××问呃逆气郁治法_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

详观一百十一号(绍兴医药学星期报)所登之案,其 呃逆 终不愈者,以其虚而兼郁也。然观其饱时加重,饥时见轻,知病因之由于郁者多,由于虚者少。若能令其分毫不郁,其呃当止。郁开呃止,气化流通,虽有所虚,自能渐渐撤消。特是理虚中之郁最为难事,必所用之药分毫不伤气化,俾其郁开得一分,其气化自能撤消一分,始克有效。拙拟医方篇中载有 卫生防疫宝丹 ,原系治 霍乱 急证之方...

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第八十_《老子道德经校释》

...之音相闻,而足迹不接诸侯之境,车轨不结千里之外者,皆得其所。” 论衡 说日篇:“古者质朴,邻国接境,鸡犬之声相闻,终身不相往来。”皆本老子此。又史记货殖传亦有“至治之极”四字,碑本虽无此句,可据傅、范本与庄子、史记所引补之。 「音韵」此章江氏韵读无韵。姚文田、邓廷桢同。高本汉本作“至治之极,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业”,极、食、服、俗、业韵,“俗”...

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