...日饮此二种酒。 至除夕，即是年底请傩神逐疫，每家又有门神，传说黄帝时，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫，后世祀以为神，便画成两幅图像，贴两扇门上，后世演为对联。传说上古西方深山中有恶鬼，名山魈，人犯之即病寒热，畏爆竹声。除夕，人以竹烧火中，毕剥有声，则惊走。火药发明后，以鞭炮代之。故除夕放鞭炮，意在驱除瘟疫。（摘自中国中医药报作者中国中医科学院 孟庆云）
...粉笔了。把白垩土碾磨成粉末，经漂洗，然后再进行过滤，则称为 白垩 粉。白垩粉可用来制作很多非常有用的产品，诸如油灰、颜料、药品、纸张、牙膏和火药呢！ 白垩土一般来说就是“碳酸钙”------CaCO3 白垩土在我国西南地区比较常见.特别是云贵川三省的丘陵地带，夹在山上的岩层中，因为岩层中的水分不易 蒸发 ，所以多半的土质较软，在个壁地方把他叫做观音土，来源于...
...最后简单总结一下，如果医学是门课程的话，西医是高中教材，而中医是小学教材，几千年前的理论还被现代人奉为经典，只能用愚昧来形容了。 中国发明了火药，研制到焰火就停止了，美术到了上个世纪也仅仅是停留到二维的平面，医学也是千年药方不变，社会制度经济制度唐朝之后再无多大进展。西方国家的基督教社会，最大的特点就是有强烈的反省和创新精神。这是推动社会进步的最大动力，也是...
...了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃...
...了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃...
...石灰 置于一张硬纸中央的小孔上，放在需施灸的部位，然后在石灰上洒水数滴，这样即可按照要求产生一定深度的皮肤灼伤，达到类似直接灸的效果。 4、火药灸：在一块木板上敷一层火药，宽约3cm，长度与患肢相等。将患肢移近火药，相隔约18cm许，然后将火药点燃。伤口用 白菜 叶敷裹。此法多用于麻痹症患者。 5、棉布灸：取洗去胶质的棉布一块，浸于碱式醋酸铅的溶液中，浸泡后...
... 如果是实火，常见的各种清热、解毒、降火的药都比较对症，但是目前单纯实火的人越来越少了，所以不要出现上火症状了，就自己给自己开方，贸然服用去火药。比如说有些人发现大便干结以后，就服用去火类的药品，吃来吃去，排便更困难了，这就是因为人本身中气不足，清气不升、浊气不降，用了去火药，中气越来越虚，肠蠕动无力，本想快马加鞭，结果几鞭子就把本来就没劲的马抽趴下了。 找...
...痊。 廷评曲汝为口内如无皮状，或咽喉作痛，喜热饮食，此中气真寒，而外虚热也。用加减 八味丸 而愈。 儒者费怀德，发热，口舌状如无皮，用寒凉降火药，面赤发热，作呕少食，痰涎自出，此脾胃复伤虚寒而作也。用 附子 理中汤 ，以温补脾胃；用八味丸，补命门火，乃愈。 ●男子 口糜 烂，脉数无力，此血虚而有火，用四物，加 茯苓 、 白术 ，少用 黄柏 、 知母 ，地官李...
...痊。 廷评曲汝为口内如无皮状，或咽喉作痛，喜热饮食，此中气真寒，而外虚热也。用加减 八味丸 而愈。 儒者费怀德，发热，口舌状如无皮，用寒凉降火药，面赤发热，作呕少食，痰涎自出，此脾胃复伤虚寒而作也。用 附子 理中汤 ，以温补脾胃；用八味丸，补命门火，乃愈。 ●男子 口糜 烂，脉数无力，此血虚而有火，用四物，加 茯苓 、 白术 ，少用 黄柏 、 知母 ，地官李...
...痊。 廷评曲汝为口内如无皮状，或咽喉作痛，喜热饮食，此中气真寒，而外虚热也。用加减 八味丸 而愈。 儒者费怀德，发热，口舌状如无皮，用寒凉降火药，面赤发热，作呕少食，痰涎自出，此脾胃复伤虚寒而作也。用 附子 理中汤 ，以温补脾胃；用八味丸，补命门火，乃愈。 ●男子 口糜 烂，脉数无力，此血虚而有火，用四物，加 茯苓 、 白术 ，少用 黄柏 、 知母 ，地官李...
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