青头菌 （图） ，气味甘淡，微酸。无毒。主治眼目不明，能泻肝经之火， 散热 舒气。妇 人气 郁服之最良。但不可多食，食之宜以姜为使。 ──模板卷十 一
指脾的运化功能以及在运化过程中所具有的热能。脾阳要正常地发挥作用，需要得到“命门之火”（肾阳）的温养和协助。
牙根烂，非 胃火 也，因肾水不足，太阳膀胱之火横行，而与 心火 合炽者，须 泻心汤 加减凡阴 虚火 动升上齿痛者， 四物汤 合 升麻葛根汤 。
青头菌 （图） ，气味甘淡，微酸。无毒。主治眼目不明，能泻肝经之火， 散热 舒气。妇 人气 郁服之最良。但不可多食，食之宜以姜为使。 ──模板卷十 一
青头菌 （图） ，气味甘淡，微酸。无毒。主治眼目不明，能泻肝经之火， 散热 舒气。妇 人气 郁服之最良。但不可多食，食之宜以姜为使。 ──模板卷十 一
牙根烂，非 胃火 也，因肾水不足，太阳膀胱之火横行，而与 心火 合炽者，须 泻心汤 加减凡阴 虚火 动升上齿痛者， 四物汤 合 升麻葛根汤 。
...阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差...
...阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差...
...阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差...
生理学 名词。 ①肾所藏先天之精和后天之精的总称。先天之精禀受于父母，主生育繁衍，又称生殖之精；后天之精源于水谷精微的化生，主生长发育，又称水谷之精或脏腑之精。 ②特指肾所藏生殖之精。
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