...万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千，闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二千为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术∶湛然无思，澄心燕坐，昂头瞑目闭息，以右手第二指第三指节，谓之生死门，受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则上。此在口诀。
...万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千，闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二千为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术∶湛然无思，澄心燕坐，昂头瞑目闭息，以右手第二指第三指节，谓之生死门，受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则上。此在口诀。
...万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千，闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二千为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术∶湛然无思，澄心燕坐，昂头瞑目闭息，以右手第二指第三指节，谓之生死门，受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则上。此在口诀。
...四时有春夏秋冬，何一不含香吐色，何一不逞态作姿，以为动情之物。情一动于物，则昏而欲迷，荡而忘返，匪独情自受亏，并心性亦未免不为其所牵累。故欲收心正性，又不得不先定其情。 虽然，情岂易定者耶？试思情之为情，虽非心而彷佛似心，近乎性而又流动非性。触物而起，一往而深，系之不住，推之不移。柔如水，痴如蝇，热如火，冷如冰。当其有，不知何生﹔及其无，又不知何灭，夫岂易定...
...欲望是无究的，如果私心杂念太多，非分之想太杂，当你求之不得时，就会产生忧愁、悲伤，为之思虑过度而伤神至病。 孟子曾经指出，不动心——寡欲——收心，最后达到“养吾浩然之气”，不以一得为喜，不以一失为忧，以保持内心的清静。反之，心不静则神躁动，神不安则 心气 乱， 精神 必然耗散， 精气 亦必亏损， 邪气 当乘虚而入，以使百病萌生。 清心寡欲，恬淡虚无，原是道家...
...白云数间，睡芸窗红日三竿。远近村，高低涧，把人我是非遮断。阆苑蓬莱咫尺间，园此上功名意懒！ 万言策长沙不还，六韬书云梦空叹。只为他进身的疾，收心的晚，终不免有许多 忧患 。见了些无下梢从前玉笋班，因此上功名意懒！ 笔砚琴书座间，松筠梅菊江于。欢有余，春无限，绰然亭只疑在天上。万事无心一钓竿，因此上功名意懒。 寄阅世道人侯和卿 披一领熬日月耐风霜道袍，系一条锁...
...移；刑伤又伤官带煞，主性凶暴，作事迟延。生四季月，吉。 己巳日癸酉时，巳酉丑月，伤官伤尽，居武职、风宪。卯戌月，金神入火乡，贵而能言，伤贵，收心早退，以水土败在酉故也。 己未日癸酉时，戌亥丑辰年月，西方运，贵。子巳大贵。卯、辰，近侍不大。 己酉日癸酉时，偏财遇食，主峥嵘。丑未子午俱吉。酉月、内戚。如年月己酉全，犯破碎煞，主一生破败，游走无结果。 己亥日癸酉时...
...， 忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。 宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼， 大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。 莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈， 尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。 却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说， 太乙含真法最强。莫怪言 词 太狂劣，只为时人难鉴别...
推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。 ⑴ 农历日干支推算口诀： 大小月卦记心间，正一干支起根源。 大后干同地支冲，小后干支退一天。 初一十三二十五，支同隔干一位算。 推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记...
...凉中取热，温多取冷、冷多取温，又不知左瘫而取右，右瘫而取左，又不知上部有病而下部取，下部有病而上部取也。八则，不明针中浮沉迟数紧涩，不知病者何生，又不知补生泻成之息数，左补右泻，何能治之。先须审其八般手法治之，明其刺禁，辨经络穴道远近、各人呼吸度数、浅深分寸，用之无不愈矣。不可补泻而取出针，又不可一律而推之，务在调匀。家明其真师口诀，手法秘要亲传，不得错矣。
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