味苦甘，性大热有毒，入十二经。主驱邪气，辟秽恶，御雾露，解瘴疠，温脾胃，破症结，助药力。浓肠胃，驻颜色，通行血脉，荣养肌肤，忌诸甜物及乳同食。 按∶酒之为用，无微不达，故诸经皆入之。主疗虽宏，能发湿中之热，过饮则相火冒炎，肺经受烁，辄致痰嗽。脾因火而困倦，胃因火而 呕吐 ，心因火而昏狂，肝因火而善怒，胆因火死亡立至，可不谨乎？
味甘，性平无毒，入脾肺二经。主益气补中，润燥 解毒 ，祛邪定经，养脾气，除心烦，通便闭，解虚热，疗心疼，悦颜色，和百药，除众病。畏生葱，恶 芫花 ，每斤炼至十二两半用，蜡主痢下诸疮。 按∶ 蜂蜜 甘宜归脾，润宜归肺，其用最多。良有百花之精，且取 人溺 以酿之故也。七月勿食生蜜，令人暴下 霍乱 。 雷公云∶凡炼蜜一斤，只得十二两半，或一分是数。若火少火过，并不...
#e# 寿康宝鉴白话解 戒淫得寿康 戒淫得吉庆 戒淫得平安 戒淫得清净 戒淫得泰祥 戒淫得光明 寿康宝鉴白话目录 译者序……………………………………………………………(1) 寿康宝鉴序(印光大师)………………………………………(3) 不可录重刻序……………………………………………………(6) 不可录敦伦理序…………………………………………………(9) 第一章...
味辛苦，性温无毒，入肺肝二经。主心腹邪气 积聚 ，喉闭乳蛾，舌肿， 痔疮 ，通九窍，消风气，明耳目，杀诸虫，解蛊毒。又主小儿惊痫，大人痰迷。 按∶ 冰片 之辛，本入肺家，而肝则受克者也，故兼入焉。主治诸症，俱是气闭生热。而 冰片 则辛散之极，开气如反掌，故多用之，然亦从治之法也。世俗因其主用，遂疑其性寒，辄与 麝香 同用，以为桂附之助，独不计人身阳易于动，阴...
...脓。阳盛则红肿而外发，阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾，其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方，《金匮》法略而未备，后世外科之家，仰钻莫入，茫若其言，玉版尘封，金匮云埋。知若亚父，遭此难而身倾；贤如伯牛，遘斯疾而命殒。贤智不解其义，而况余子乎！ 往年目病，悔为庸妄所误，寒泄脾阳。耳后壅肿，清脓如注，又几误于外科之手。游息浮扬，一缕未断，念之至今病悸，作疮疡解。
...脓。阳盛则红肿而外发，阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾，其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方，《金匮》法略而未备，后世外科之家，仰钻莫入，茫若其言，玉版尘封，金匮云埋。知若亚父，遭此难而身倾；贤如伯牛，遘斯疾而命殒。贤智不解其义，而况余子乎！ 往年目病，悔为庸妄所误，寒泄脾阳。耳后壅肿，清脓如注，又几误于外科之手。游息浮扬，一缕未断，念之至今病悸，作疮疡解。
...煮服之． 灯草 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入手太阳寒水小肠经、足太阳寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．心与小肠为表里． 小便 者 心火 之去路也．心火结于小肠膀胱．则小便淋沥矣． 灯心 生煮服之．气寒清热．味甘化气．结者解而火下泄矣． 【制方】 灯心焙．同炒盐共末．吹 喉痹 ．煎汤调 灯花末 涂乳．小儿吮之．止夜啼．
1、解老:德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。” 2、解老:所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为无思为虚...
1、解老:德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。” 2、解老:所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为无思为虚...
...口中疮，惊悸烦躁，天行热疾。 黄芩 、 龙骨 、 连翘 、 滑石 为使，恶 菊花 、 芫花 、 玄参 、 白藓 、白 僵蚕 ，畏 款冬花 ，解 巴豆 、 乌头 毒，忌 猪肉 、冷水。 按∶ 黄连 味苦泻心，治心火诸病不可缺。泻痢虽属脾经，正由火不能生土，况心与小肠相为表里，心火泻则 小便 亦利，而肠胃自浓矣。因寒得泻者忌之，又久病气虚，心火不盛者，用雷公云∶...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。