...夫欲辨阴阳毒病者,始得病时,可看手足指,冷者是阴,不冷者是阳。若冷至一二三寸病微,若至肘膝为病极,过此难治。阴阳毒病无常也,或初得病便有毒,或服汤药,经五六日以上,或十余日后不瘥,变成毒者。其候身重背强,喉咽痛,糜粥不下,毒瓦斯攻心,心腹...
...成无己注伤寒论.有云.四逆者.四肢不温也.厥者.手足冷也.伤寒邪在三阳.则手足必热.传到太阴.手足自温.至少阴.则邪热渐深.故四肢逆而不温.及至厥阴.则手足厥冷.是又甚于逆.经曰.少阴病.四逆.其人或咳.或悸.或小便不利.或腹中痛.或泄痢...
...他们是两个互补的范踌。把系统做大。信仰与科学只是互补,并不矛盾。这便是阴阳学宗教的不矛盾理论。 我们把以上自然科学遵守矛盾律、哲学遵守矛盾律、宗教遵守矛盾律。统称为阴阳学的不矛盾理论。 自然科学只涉及到现象界(阳)。哲学涉及到现象界与本体界...
...厥阴为三阴之尽,阴尽阳生,若受其邪,则阴阳之气不相顺接,故脉微而厥也,然厥阴之脏,相火游行其间,经虽受寒,而脏不即寒,故先厥者后必发热。所以伤寒初起,见其手足厥冷,脉细欲绝者,不得遽认为虚寒而用姜、附也。此方取桂枝汤,君以当归者,厥阴主肝为...
...厥有二证,曰阳厥,曰阴厥也。阳厥者,热厥也,必其先自三阳传入阴分,故其初起,必因头疼发热,自浅入深,然后及于三阴,变为四肢逆冷,或时乍温,其证必便结躁烦,谵语发渴,不恶寒,反恶热,脉沉有力。此以传经热证所化,外虽手足厥冷,内则因于热邪,...
...稍按则无,医者不究里证热极,但引《陶氏全生集》,以为阳证。但手足厥逆若冷过乎肘膝,便是阴证,今已通身冰冷,比之冷过肘膝如无,比之无力更甚,宜其为阴证二也;阴证而得阴脉之至,有何说焉?以内诸阳证竟置不问,遂投附子理中汤。未服,延予至,以脉相参...
...便厥而不温者,是阴经受邪,阳气不足,可用四逆汤温之。若手足自热而至温,从四逆而至厥者,传经之邪也,四逆散主之。必须识此,勿令误也。(四逆汤方见下利。四逆散方见欲寐。)又当外症别之。予尝治一中年妇人,恶热身热而渴,脉数细弱,先厥后热,用温药反...
...;少阴之厥,则口干溺赤,腹满心痛;厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿, 内热。盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。此以下详明厥证,不独手足寒热为厥,而凡外感、内伤,气血虚实,以致阴阳乖逆,经脉不得循序周流,皆名厥也。...
...面打破之。)鞋履(卧时一仰一覆,则不魇。)人尿(中恶不醒,尿其面上即苏。)烧人灰 【内治】女青(诸卒死,捣末酒灌,立活。)菖蒲汁蠡实根汁(并灌之。)南星木香附子(同木香,煎服。)陈粟米(卒得鬼打,擂水服。)白薇(妇人无故汗多,卒厥不省人事,...
...,这个学说也只能根据一些直觉的体验对事物内部的相互关系作粗略的说明。阴阳乖戾乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调,就会彼此偏衰偏亢,气血逆乱,脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。阴阳互根互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在,所以“孤...
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