①指孤阳上越。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并证》：“经云厥阳独行，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ②经穴别名。出《甲乙经》，即飞扬。详该条。
产时用力过多．劳倦伤脾．（经曰脾中脏也．） 脾乃中脏．不能注于四旁．（四旁心肝肺肾也．） 故逆厥而气上行．（经曰．厥气上行．满脉去形．） 经云．阳气衰于上则为寒厥． 神气浮越．去身而将散．非大补不能回阳而复神．岂数钱芎归而能扶救将绝之气血耶．必用加参 生化汤 ．倍 人参 ．连服二三帖．则气血旺而神气生．厥自止矣．若服药反渴．另用多参． 生脉散 代茶．以助救脏...
妇人产有用力过多，劳倦伤脾，故逆冷而厥，气上胸满，脉去形脱，非大补不可，岂钱数 川芎 、 当归 能回阳复神乎！必用加参 生化汤 ，倍参，进二剂，则气血旺而神自生矣，厥自止矣。若服药而反渴，另有 生脉散 ，独参 代茶饮 ，救脏之燥。如四肢逆冷，又泄痢类 伤寒 阴症，又难用 四逆汤 ，必用倍参生 化汤 ，加 附子 一片，可以回阳止逆，又可以行参、归之力。立二方于...
巨阳主气，故先受邪；少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。故有风热小恙，而亦面赤、足冷者。如是则解外之邪，必靖内之气，设徒与表药，真阳随越，故曰表里刺之，饮之服汤。
仲景所谓厥逆，与《内经》所言不同。盖仲景单就 伤寒 言，以阴邪直中，寒入三阴而手足冷者为寒厥；阳邪传经，热入三阴而手足冷者（热深入，阳内陷，不达于四肢，故冷也）为热厥。盖主外邪言，不论寒热证皆手足冷者也。《内经》则指内伤言，以上盛下虚，气血逆冲而上，暴仆卒倒者为厥逆。（厥者尽也，逆者上冲也，言正气虚竭，上冲而欲脱也。） 又分热厥者手足热，寒厥者手足寒，其不同...
下面简单地讨论一下厥热胜复。厥热胜复也是厥阴篇一个很重要的内容。由上面的讨论可知，丑这一关过去以后，就进入春的状态，这时的阳气日益增长，日益升发。如果这一关过不去，挡住了，那阴阳气便不相顺接，这个时候阳气便得不到增长，得不到恢复。所以， 厥证 讲阴阳气不相顺接，而它的核心问题就是阳气没有办法增长，没有办法恢复，就是阳气不能由阴出阳。阳气不恢复，不能由阴出阳，...
【脉】 沉微而不数，谓之寒厥；沉伏而数，谓之热厥。 【因】 因虚，因痰，因热，因寒。 【证】 厥当分两种，次分五脏。寒厥，为手足寒也。阴气胜则寒。其由乃恃壮纵欲于秋冬之间，则阳夺于内，精气下溢，邪气上行，阳衰精竭，阴独行，故为寒厥。热厥，为手足热也。阳气胜则热。其由乃醉饱入房，气聚于脾胃，阴虚阳气入则胃不和，胃不和则精竭，精气竭则四肢不荣，酒气与谷气相搏，则...
... 小便 不通。） 既济解毒汤 （见上热下寒。） 大承气汤 （见大便不通。） 加减 白通汤 （《宝鉴》） 治形寒饮冷，大便自利，完谷不化，脐腹冷痛，足 寒而逆。 附子（炮，去皮） 干姜（炮。各一两） 官桂 （去粗皮） 甘草（炙） 草豆蔻 （面裹煨） 半夏 （汤泡七次）人参 白术 （各半两） 每服五钱，水二盏半， 生姜 五片， 葱白 五根，煎一盏三分，去渣，空心...
...块，足冷至膝，用大承气加减下之愈。此皆寒厥有热也。脉沉细微为寒。罗谦甫治征南副元帅大忒木儿，年六十，秋七月征南，至仲冬，病自利完谷不化，脐腹冷痛，足 寒，以手搔之不知痛痒，常 烧石 以温之，亦不得暖。诊之脉沉细而微，此年高气弱，深入敌境，军务烦冗，朝夕形寒，饮食失节， 多饮 乳酪，履于卑湿，阳不外固，由是清湿袭虚，病起于下，故 寒而逆。《内经》云∶感于寒而受...
病证名。指妊娠心痛。见《胎产合璧》：“孕妇心痛，乃风邪 痰饮 交结，或肝气不畅，若伤于络则乍作乍安，名曰厥痛。若胎动下血，乃伤触子脏也，用 安胎散 或 火龙散 、 手拈散 ，轻者 砂仁 一味，煎汤服，气调自安。”
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