《史论·谏论》苏洵 《谏论上》： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人...
《史论·谏论》苏洵 《谏论上》： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人...
...如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。 缟，素绢也。《史·高帝纪》：为义帝发丧，兵皆缟素。五脏之色，不甚外显，皆如以素绢裹之者，此平人也。脉要精微论：赤欲如白裹朱，黄欲如罗裹 雄黄 ，即此义也。 故色见青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹腹者生，白如 豕膏 者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。 五色鲜明则生。 青如草兹者死，黄如 枳实 者死，黑如炲者死，赤如衃血...
增损四物汤 （见血寒论外方） 《良方》一味 防风散 （见《妇人规古方》）治肝经有风，以致血得风而流不归经者。 用 防风 去芦为末，每服一钱， 白汤 调服。一名 独圣散 ，每服二钱，空心食前用酒煮白面，清饮调下，极效。 《良方》 防风黄芩丸 （见《妇人规古方》）治肝经风热以致血崩、 便血 、 尿血 等证。 条芩（炒黑） 防风 （等分） 上为末，酒糊丸桐子大，每...
...予为诊之曰．若相委信．急行 小柴胡汤 等必愈．前医不识涵养至此．遂成 结胸证 ．药不可及也．无已．则有一法．刺期门穴．或庶几愈．如教而得愈．论曰．或问热入血室．何为而成结胸．予曰．邪入经络．与正气相搏．上下流行．或遇经水适来适断．邪气乘虚而入血室．血与邪迫．上入肝经．肝既受邪．则谵语如见鬼．肝病则见鬼．目昏则见鬼．复入膻中．则血结于胸也．何以言之．盖妇人平居...
...里急后重 螈 ．月事不调．赤 白带 下．左右绕脐腰脊痛．冲心腹．经云、身半已上．天气主之．身半已下．地气主之．中为天枢．天枢则在气交之分．毋论一身二十七气之上下流行． 于此关锁．而又必有气焉以坚持而整束之．以牢持于上下之间．是以能聚而为强有力．故凡人之力出于膂．膂在季胁之下．正所谓带脉也．故冲任二脉．传于气街．即属于带脉．而络于督脉太冲之脉．所以能上养心肺者...
...川子．专业哑科．来游于吾崎．留二岁．术日大行．即越人之通咸阳也．予 好方脉之书．广川子清与予交．每或相会．辄及脉家之说．一日携清人周士称婴儿论．告曰．某曩购此书．实为获异宝．玩而验之严惊疳癖诸症．率皆无不奇中．周氏之于小方脉．可谓精矣．予欲附之剞劂．以公于天下．子幸赐弁一言．可以行远也．予受卒业．乃欲曰．周氏之精哑科．犹业生鉴病于镜．脏腑结．了然可知也．盖神...
...疑．然大便结者为虚结也．安得为阴．脉虽沉紧．为少阴证．然少阴证多矣．是自利未有秘结．予谓此半在表．半在里也．投以 小柴胡汤 ．大便得通而愈．论曰．伤寒． 恶寒 ．手足冷．心下满．口不欲食．大便 ．脉细者．此为阳微结．必有表复有里也．脉沉亦在里也．汗出为阳微．假令纯阴结．不得复有外证．悉入在里．此为半在表半在里也．脉虽沉紧．不得为少阴病．所以然者．阴不得有汗．...
千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。 外，不涉得。
伤寒 之用表药．固其常也．而余独鳃鳃慎之．何欤．盖药性有刚柔．人质有浓薄．喜用之则昌．不喜用之则危．匪细故也．即以 麻黄 论．味轻而浮．长于驱寒者也．而失之太热． 羌活 独活 ．利关节为最胜也．而失之过燥．如太阴之 苍术 ．阳明之 白芷 ．厥阴之 川芎 吴茱萸 ．少阴之 细辛 ．太阳之 本．气味辛烈．亦复如是．故仲景立 麻黄汤 ．润以 杏仁 ．和以 甘草 ．...
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