...关于上下虚实之诊法，即分别候之于寸与尺。如果上述这些论述的确出于华佗或其门人之手，那么，这就是最早的较为系统的有关八纲脉法的论述了。 怪脉 《内经》与扁鹊、仓公等都已论及怪脉，但至元代的危亦林《世医得效方》才将其集为“十怪脉”并且一直传喻...
...，以收全功。且此法不止施于头面，即如发背等毒，亦宜用之。此痈疽门之宝筏，宜互相参考，以神其用也。（《十法》）...
...阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．少阳篇一方．太阴篇二方．少阴篇十四方．厥阴篇六方．霍乱篇三方．阴阳易．瘥复四方．共得一百一十三方．统而论之．方者．定而不可...
...见为先。烦惑难摄乱使常行。 于一切时高举颇屈。自非托处寂静摧伏三毒。身不游行口默缄言。少睡多觉常坐省食。思量正法知非有无。直身正意系念在前。如斯等教。是名摄念也。 引证部第二如增一阿含经云。尔时世尊告诸比丘。当修行十法便成神通。去众乱想至致...
...国语辞典 形容完滿充足。 宋．許月卿．多謝詩：「園林富貴何千萬，花柳功勛已十成。」 紅樓夢．第七十二回：「雖然未應準，卻有幾分成手，須得你晚上再和他一說就十成了。」 十重、十層。 楚辭．屈原．天問：「璜臺十成，誰所極焉？」...
...成脓，以起陷出毒。温熨法具有温经散寒、散风止痛之功，一般多用于皮色不变的附骨疽、流痰、风寒痹证。此引治阳中之阴证，是其变局。其他迁延性炎证，如僵块、慢性静脉炎的条索状结块皆可仿此用之。...
...原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺 be perfect 人都有缺点,哪能十全呢? 国语辞典 比喻完美無缺憾。 元．關漢卿．玉鏡臺．第二折：「早是我來的早，若來的遲呵，一陣風吹了這腳跡兒去，怎能勾見小姐生的十全也呵。」 初刻拍案驚奇．卷...
...只见得：悟得灵台体自殊，自由自在法难拘；莲花久已朝元海，璎珞垂丝顶上珠。 话说秦天君把摇了数十摇，也摇不动广法天尊。天尊在光里言曰：“秦完！贫道今日放不得你，要开吾杀戒。”把遁龙桩望空中一撒，将秦天君遁住了。此桩按叁寸，桩上下有叁圈，将秦完缚...
...喉痛，种种病情，皆宜大剂回阳降逆，十中亦可救二三，如吴萸四逆汤，白通汤之类。［眉批］钦安论此一条，不在证名上论治，专在所因上谈法，是一段聪明文字，是此证聪明治法，学者能识此聪明之理法，便是良医。近来市习，一见呃逆，阴阳不分，一味以橘皮、半夏、...
...直记其方也。予细思阳证十居五六，即湿热下注是也。阴证十居六七，即下元无火是也。湿热注者何？或素喜辛燥醇酒椒姜，或素多忿怒暴戾，或素多淫欲，摇动相火，合水谷之湿，与脾之湿，流入下焦，时时下降，陆续不断，其形似带，故名之曰带。其人定多烦躁，精神...
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