...黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五节．奈何．岐伯曰．固有五节．一曰振埃．二曰发 ．三曰去爪．四曰彻衣．五曰解惑．黄帝曰．夫子言五节．余未知其意．岐伯曰．振埃者．刺外经．去阳病也．发 者．刺腑输．去腑病也．去爪者．刺关节肢络也．彻衣者．尽刺诸阳之奇...
...婴孩之辈，乃气血未充，筋骨未坚，脾胃尚脆，凡有痈疽，多是胎毒，或母不慎调护，致令血气壅滞，多生疮肿，只宜内托内疏汤剂，和缓之药，不可用大猛峻之剂，有伤胃气。外有无辜疳毒，不同大人治法，只宜消疳大补之剂即安。澄曰∶婴孩皮肉娇嫩，不可轻用...
...予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。脉者陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。予问∶经之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答...
...五脏六腑，以应刻数焉。（荣气出于中焦，中焦者受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数，与刻数皆相应也。义详经络类二十四、二十六。泌音秘，泉水貌。）卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。...
...卫气元从阳气来卫者，浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感，方有形躯；既有形躯，始明卫气。故卫从荣来。色身兆合处胞胎形质既兆，即禀二气之所感，处于胞胎也。暗符天地排宫室人之一身，暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月，发为星辰，眉为...
...杜威酒 [药物组成] 焦杜仲200g 巴戟天lOOg 怀牛膝lOOg 狗脊lOOg 桑寄生loog 熟地黄200g 秦艽loog 威灵仙140g [功能主治] 补肝肾，益气血，除风湿，治疗肝肾亏损之腰膝疫痛，筋骨痿软，风湿痹痛，筋脉拘挛。...
...黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。少师答曰。阴中有阴。阳中有阳。审之阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳。在内者五脏为阴。六腑为...
...白粱米 白杨树皮 驳骨丹 赤火绳 刺血红 滇崖爬藤 鹗骨 干漆（图） 葛藟 葛藟汁 龟版（图） 过坛龙 合欢皮（图） 黄桷叶 接骨丹 接骨木（图） 韭根 蘽根 柳叶 漏芦（图） 买麻藤 牡丹皮（图） 牛白藤 爬树龙 乔木刺桐 七叶一把伞 ...
...之中，少气血以为之营运，故皮顽不动，而为不仁也。痹之所以体寒者，以卫气少，营气多，惟营气多则与病相益，故寒冷也。痹之所以体热者，以卫气多，营气少，故邪气胜，则风气为阳，阳与营气相遭，而阴气不能胜之，故为痹热也。痹之所以湿者，以其遇湿甚也，卫气...
...人之一身，皆气血之所循行。气非血不和，血非气不运，故曰气主煦之，血主濡之。气与血无处不有，今举其概。肺主气，乃周身毛皮之大气，如天之无不覆也。经云∶宗气上出于肺，以司呼吸，一呼一吸，内通于脏，故曰呼出心与肺，吸入肝与肾。又三焦出气，以温...
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