...，以为 黄连 守而不走， 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用， 大黄 与 黄连 同一苦寒药，迅利于黄连百倍，反可轻用哉？余用 普济消毒饮 于温病初起，必去芩、连，畏其入里而犯中下焦也。于应用芩、连方内，必大队甘寒以监之，但令清热化阴不令化燥。 如阳亢不寐，火腑不通等证，于酒客便溏频数者，则重用之。湿温门则不惟不忌芩连，仍重赖之，盖欲其化燥也。语云∶“药用当而...
...知湿土太过，则风木亦有不胜之时，故治厥阴之湿，以复其风木之本性，使能疏泄为主也。 本论原以温热为主，而类及于四时杂感。以宋元以来，不明仲景 伤寒 一书专为伤寒而设，乃以伤寒一书，应四时无穷之变，殊不合拍，遂至人着一书，而悉以伤寒名书。陶氏则以一人而屡着伤寒书，且多立妄诞不经名色，使后世学人，如行昏雾之中，渺不自觉其身之坠于渊也。今胪列四时杂感，春温、夏热、长...
冬月伤于寒，即病者为 伤寒 ，不即病而伏藏于中，至春随阳气发见者，为温。其症 头痛 项强，与伤寒无异，惟初起不 恶寒 ，便 发热 ， 脉数 为异耳。伤寒由表入里，不得不先发其表；温病由里达表，不得不先清其里。所以温病有误汗而无误下之语。仲景着《伤寒》一书，自秋分后至春分前止，若春分后，则为温矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文，仲景虽有太阳病先发热者为温之论...
《伤寒摘锦》 ， 伤寒 著作。全称《万氏家传伤寒摘锦》。二卷。明.万全编撰。根据作者的 临床经验 ，本书重点选摘《 伤寒论 》中有关 六经 脉证 治法，同时记述了伤寒两感、差后 劳复 、 阴阳易 、痓湿暍、 霍乱 等脉证治法，兼述 温病 、时行 疫病 。后收入《万密斋医学全书》中。现存明、清刻本。
...尘，岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？ 天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！ 题记：芜城即广陵（今扬州），作为淮左名都，在南北朝初最为富裕，然元嘉27年（450年）和大明3年（459年）两遭兵祸，繁华荡尽，凄惨荒凉；大明三年鲍照过广陵，时创痕犹新，血迹尚在，鲍照目睹惨状，悲从中来，感发而作此赋。
治温病无汗，温疟渴饮，冬温之邪内陷。 鲜 芦根 （五钱） 生石膏 （六钱） 连翘 （三钱） 竹叶 （一钱五分） 淡豆豉 （三钱） 绿豆衣 （三钱） 水煎服。 此治温病无汗之主方。其伏气虽不因风寒所触而发，然亦有有汗、无汗之分。无汗者宜透邪，有汗者宜保津，一定之理也。凡清凉之剂，凉而不透者居多，惟此法清凉且透。 芦根 中空，透药也； 石膏 气轻，透药也； 连翘...
...子业专事方术。越四载，犹子巧官病温。初起 喉痹 ，外科吹以 冰硼散 ，喉遂闭，又遍延诸时医治之，大抵不越 双解散 、 人参败毒散 之外，其于温病治法，茫乎未之闻也，后至发黄而死。瑭以初学，未敢妄赞一词，然于是证，亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死，作《玉函经》，为后世医学之祖，奈《玉函》中之《卒病论》，亡于兵火，后世学人，无从仿效，遂至各起异说，得不偿失。又越...
温病著作。六卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《 伤寒论 》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注释；卷一-三分述三焦温病；卷四杂说、救逆及病后调治；卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急慢 惊风 及痘疹、疳疾等。全书内容丰富、条理系统。...
温病著作。六卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《 伤寒论 》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注释；卷一-三分述三焦温病；卷四杂说、救逆及病后调治；卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急慢 惊风 及痘疹、疳疾等。全书内容丰富、条理系统。...
...，痉亦死；或熏灼而不出，不出亦死也。其有阴精有余，阳气不足，又为寒邪肃杀之气所抟，不能自出者，必用辛温味薄急走之药，以运用其阳气，仲景之治 伤寒 是也。伤寒一书，始终以救阳气为主。其有阳气有余，阴精不足，又为温热升发之气所铄，而汗自出，或不出者，必用辛凉以止其自出之汗，用甘凉甘润培养其阴精为材料，以为正汗之地，本论之治温热是也。本论始终以救阴精为主。此伤寒所...
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