...， 热入血室 也；虚烦懊 ，头汗出者，邪客胸中，熏发于上也；水 结胸 ，头汗出者， 水气 停蓄不得外行也；阳微结，与往来寒热，头汗出者，邪在半表半里也；发黄， 鼻衄 ， 小便 难，头汗出者，邪风火热熏灼上炎也。外有二证，又为头汗出之逆。《经》云∶关格不通，不得尿，头无汗者生，有汗者死。又湿家下之，头上汗出微喘，小便利者死，下利不止者亦死。以阳气上脱故也。（赵...
中，按至皮肤之下，肌骨之间，略重按之乃得，谓之半表半里证也。然亦有二焉，盖阳明少阳二经不从标本从乎中也。 长而有力，即微 洪脉 也，此为阳明在经，其证微有头疼眼眶痛， 鼻干 不得眠， 发热 无汗，用 葛根解肌汤 。若渴而有汗不解，或经汗过渴不解者，用 白虎汤 加 人参 。无渴，不可服此药，为大忌。 弦而数，此为少阳经脉，其证胸胁痛而 耳聋 ，寒热，呕而 口苦...
中，按至皮肤之下，肌骨之间，略重按之乃得，谓之半表半里证也。然亦有二焉，盖阳明少阳二经不从标本从乎中也。 长而有力，即微 洪脉 也，此为阳明在经，其证微有头疼眼眶痛， 鼻干 不得眠， 发热 无汗，用 葛根解肌汤 。若渴而有汗不解，或经汗过渴不解者，用 白虎汤 加 人参 。无渴，不可服此药，为大忌。 弦而数，此为少阳经脉，其证胸胁痛而 耳聋 ，寒热，呕而 口苦...
...口苦 ，此 伤寒 少阳经胁痛证也。若寒热已除，后乃胁痛 干呕 ，此表解、里未和，热邪 痰饮 之证。”书中并指出：风邪在表，用 柴胡 羌活汤 ；热邪在半表半里，用 小柴胡汤 ；热邪在里，用小 柴胡 加 山栀 、 青皮 、 枳壳 ；表已散，里气不和作痛者，如属燥痰结饮，轻则用 栝楼仁 汤，重则用 十枣汤 ；若肝胆郁火成痰，用 家秘胆星汤 。参见风寒胁痛、胁痛条。
...阴阳 属性， 表里 气血 虚实 。 外感 发热 伴有 恶寒 ，属 表证 ；不恶寒而 高热 ，或日 晡 潮热 ，属 里证 。 寒热往来 ，属 半表半里证 ；定时发作，隔日或三日发，多为 疟疾 。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属 气虚 ；午后发热或暮热早凉， 五心烦热 ，多属 阴虚 血虚 、 骨蒸劳 热。平时 怕冷 ，四肢发凉， 气短 自汗 ，多属 阳虚 。 身...
...创立了“表病、里病”的概念，可以涵盖阴阳表里寒热虚实“八组证候类型”，因此可以适用于指导众多临床疾病的诊治，而且还建立了“半在表半在里”的“半表半里病（证）”，是最庞杂而丰富的辨证体系。 张仲景 六经辨证与吴又可瘟疫辨证理论可以互通的内容，就是表病、里病与膜原的半表半里病。吴又可说瘟疫病从膜原外发，可以有九种传变趋势，被称为“疫有九传”。这“九传”是：传表、...
...阳也，从外而之内者，先无形也。内伤手足不和，两胁俱热，知先少阳也，从内而之外者，先有形也。内外俱伤，人迎、气口俱盛，或举按皆实大，表 发热 而 恶寒 ，腹不和而口无津液，此内外两伤。凡诊必扪手心、手背，手心热是内伤，手背热是外伤。外 伤寒 热往来，积邪在半表半里；内伤寒热，系气血两虚。盖气虚则寒， 血虚 则热。一云 脾虚 则热，胃虚则寒。脾胃者，气血之原也。
...阳也，从外而之内者，先无形也。内伤手足不和，两胁俱热，知先少阳也，从内而之外者，先有形也。内外俱伤，人迎、气口俱盛，或举按皆实大，表 发热 而 恶寒 ，腹不和而口无津液，此内外两伤。凡诊必扪手心、手背，手心热是内伤，手背热是外伤。外 伤寒 热往来，积邪在半表半里；内伤寒热，系气血两虚。盖气虚则寒， 血虚 则热。一云 脾虚 则热，胃虚则寒。脾胃者，气血之原也。
...阳也，从外而之内者，先无形也。内伤手足不和，两胁俱热，知先少阳也，从内而之外者，先有形也。内外俱伤，人迎、气口俱盛，或举按皆实大，表 发热 而 恶寒 ，腹不和而口无津液，此内外两伤。凡诊必扪手心、手背，手心热是内伤，手背热是外伤。外 伤寒 热往来，积邪在半表半里；内伤寒热，系气血两虚。盖气虚则寒， 血虚 则热。一云 脾虚 则热，胃虚则寒。脾胃者，气血之原也。
...也。其脉无力者，热主散漫，散漫则脉软，非比寒主收敛而脉紧也。身体反疼者，伏邪自里而渐出于表，非比阳虚不任发表也。此在表之实症似虚者也。 又以半表半里论之∶寒热往来，胸胁满，邪在半表半里也，其脉当弦，其口当渴，而脉反沉，口不渴，则似寒矣。故人惑于脉沉，而以胸胁满为太阴，口不渴为内寒，而误用 理中汤 。不知伏邪之半表半里，其脉沉者，邪伏于膜原，而未出表，故脉不浮...
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