...本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义...
...七百七十三卷。 《宋中兴志》：七十九家，九十四部，一千六百七卷。 《宋志》又十部，三百八十三卷，元入礼门，今�入仪注门。 《宋志》谥志十二家，一百七十四卷。 按：谥者，国家送终之大典，今历代史志，俱以谥法入经解门，则伦类失当。 今除《周公谥法...
...国语辞典 佛像。 宋書．卷九十七．夷蠻傳．天竺迦毗黎國傳：「頃遇昏虐，法像殘毀。」...
...见为先。烦惑难摄乱使常行。 于一切时高举颇屈。自非托处寂静摧伏三毒。身不游行口默缄言。少睡多觉常坐省食。思量正法知非有无。直身正意系念在前。如斯等教。是名摄念也。 引证部第二如增一阿含经云。尔时世尊告诸比丘。当修行十法便成神通。去众乱想至致...
...出处：上海中医药杂志 1989；(1)：28摘要：丁季峰主任医师生于维扬一指禅推拿世家，其伯祖父丁凤山、父丁树山为一指禅流派传人。丁师自幼师取家教，勤学苦练，1936年起在上海开业行医。3年后，创立（扌衮）法[揿法]推拿，蜚声沪上。解放后...
...国语辞典 傳統學習書法時用筆的八句要訣。 如元代李溥本騝庵字要一書中的外法篇：「八法者，永字八法是矣。一曰側，蹲鴟而墜石；二曰勒，緩以藏機；三曰弩，鸞環而勢曲；四曰趯，峻快以如錐；五曰策，依稀而似勒；六曰掠，彷彿以宜肥；七曰啄，騰波而速進...
...国语辞典 五代、宋時，麻衣道者所流傳下來的相術，後世有麻衣法、麻衣術、麻衣相，皆依托為名。...
...不酒。斯盖接化于一时。非即修本之教。修本教者是谓正法。内训弘道必始于因。因者杀盗淫妄酒也。此则在于实法。指事直言。故不假饰词托名现意。如斯而修因。不期果而果证。不羡乐而乐彰。若略近而望远。弃小而保大。则无所归趣矣。故知受持不杀之因。自证乎...
...国语辞典 僧侶、僧徒或宗教上的信徒。 南海寄歸內法傳．卷一：「此則西方、南海法徒之大歸矣。」...
...国语辞典 獄吏。 文選．司馬遷．報任少卿書：「身非木石，獨與法吏為伍。深出囹圄中，誰可告愬者！」...
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